فالقس النصرانى يعتبر النسخ غير واقع لأن شريعة موسى التى حرمت على الرجل الزواج بأخته لم تكن موجودة في عهد إبراهيم الذى تزوج بأخته ، فلم تكن هناك شريعة تم نسخها!!

و الحق أن هذا لا عذر فاسد لسببين:

(1) أنه قد ثبت وجود تشريع الهى من التحليل و التحريم قبل نزول شريعة موسى منه:

أ- لعن قايين و طرده بعد أن قتل أخاه (تكوين 9:4-12) و لو لم يكن القتل مشرعًا تحريمه لما وجبت العقوبة

ب- اتباع الواقعة بتشريع عقوبة مضاعفة على من يقتل قايين (( فَقَالَ لَهُ \لرَّبُّ: «لِذَلِكَ كُلُّ مَنْ قَتَلَ قَايِينَ فَسَبْعَةَ أَضْعَافٍ يُنْتَقَمُ مِنْهُ» . وَجَعَلَ \لرَّبُّ لِقَايِينَ عَلاَمَةً لِكَيْ لاَ يَقْتُلَهُ كُلُّ مَنْ وَجَدَهُ ) )تك15:9

جـ- و كذلك ترتيب عقوبة القصاص في القتلى فيٌقتل الإنسان بقتله غيره"من سفَكَ دَمَ الإِنسان"

سُفِكَ دَمُه عن يَدِ الإِنسان" (تكوين 5:9) .... {و بين هذه العقوبة و سالفتها نسخ بين أيضًا} "

د- تصنيف الحيوانات الى طاهرة و غير طاهرة و تشريع بناء المذابح (تكوين20:8)

هـ- تحليل صريح لكل الطيور و الحيوانات ماعدا الدم (تكوين1:9-4)

و- تحريم اتيان الذكور الذكور و ما ترتب على المخالفة من عقوبة في قصة لوط عليه السلام (تكوين19)

ز- تشريع زواج الأخ من زوجة أخيه المتوفى و نسبة الولد للميت و الوعيد لمن يخالف الأمر كما في قصة يهوذا و ابنه أونان (تكوين8:38-10)

حـ - تشريع عقوبة الحرق للزانية (تكوين 38: 24)

طـ- تشريع الختان و اشتراطه عهدًا بين الله و المؤمنين (تكوين10:17)

(2) أن النسخ واقع في هذه الحالة يقينًا لأنه لا يشترط أن ينص الرب صراحة على تحليل زواج الأخ من أخته حتى ينسخه بالتحريم بل يكفى للدلالة على جوازهذا التزاوج عدم وجود نص يحرمه ، لأن الأصل في كل شىء الحل فيكون الدليل ( عدم وجود دليل)