الجواب: لا .. أصول الفقه الأسلم من حيث التصور إنك تأخذها على مذهب، المذهب اللي أنت تفهمه، أو اللي بيدرسك عليه الشيخ بس تأخذها على قول واحد ثم بعد ذلك تتوسع في الأقوال لأن التصور أهم من الخلاف، تصور المسائل في العلوم أهم لأنه إذا جاء خلاف على صورة غير واضحة، ايش فائدته يصير على صورة مهزوزة.

سؤال:

الجواب: أيوه .. ثانية، يعني ايش تقول في قول الله تعالى: { ... } ما فيه حرج من قال أن التكليف إنه كله حرج، وما فيه شيء تؤمر به إلا فيه نوع كلفة، لأن أمر الشارع لك بشيء إخراج لك عن داعية هواك وما ترغب إلى هذا الشيء، قم صلي؟ تبغي تمدد عن عيالك أو عند أصحابك هذا فيه راحتك فقم صلي في المسجد هذا فيه كلفة، لكن هل هذه الكلفة تدخل في نوع الحرج لا تدخل، فالكلفة قسمان:

منها ما لا يدخل في نوع وهذا هو الذي كلفنا به.

ومنها كلفة تدخل في نوع الحرج هذه أصار أغلال ولله الحمد نفيت عنا، والله جل وعلا قال: { ... } بعضهم اعترض باعتراضك هذا اللي إن هنا أحكام تكليفية وكيف يقال تكاليف شرعية هذا ما هو صحيح، تكاليف بقوله تعالى: { ... } .

سؤال:

الجواب: لا، الشرك الأصغر ما يحبط الأعمال، الذي يحبط الأعمال هو الشرك الأكبر فقط، الأصغر ما يحبط الأعمال ولا أعرف أحد قال إنه يحبط الأعمال الشرك الأصغر، أما الشرك الأكبر فهو كما قال تعالى: