إلا الذين آمنوا) الوقف على (خسر) غير تام، لأن (الذين آمنوا) منصوبون على الاستثناء من (الِإنسان) .
وأما المفسر عنه دون التفسير، فقوله.(فلَنْ يُقبلَ من أحدهم ملءُ
الأرضِ ذهبًا)الوقف على (الأرض) قبيح، لأنَّ (الذهب)
مُفسِّره.
والمترجم عنه دون المترجم، قوله:(أتدعون بعلًا وتذرون
أحسن الخالقين اللَّه ربكم)الوقف على (الخالقين) غير تام، لأن
(الله) مترجم عن (أحسن) .
وأما"الذي، وما، ومَنْ"دون صلاتِهن قوله:(قال الذين
يظنون)الوقف على (الذين) قبيح، لأن (يظنون) صلته. وكذلك: