وفي رسائل متعددة بين الشيخ راشد بن علي بن جريس [1] - رحمه الله- وبين الشيخ محمد صديق حسن خان، نلمس في تلك ... الرسائل [2] أيضًا غاية الاحترام والاحتفاء والتبجيل بالشيخ محمد صديق

ومؤلفاته، كما أن الشيخ راشد - وهو في استنبول - قد طلب من محمد صديق حسن أن يشرح نونية ابن القيم قائلًا:

"وإن أحببتم أن تفرضوا فرصة من وقتكم السعيد، ولو زاحمتكم أشغال الليالي والأيام إلى شرح"نونية ابن القيم"، فالداعي لكم يرى هذا من حسناتكم، وامتنانكم على كافة"أهل السنة والجماعة"فاغتنموا دعواتهم الخيرية ما دام في الأرض من يحب السنة والجماعة" [3]

كما كان بين الشيخ أحمد بن عيسى والشيخ محمد صديق حسن مراسلات ومكاتبات، وأرسل إليه محمد صديق تفسيره - فتح البيان - ليطالعه ويبدي ما عنده من ملحوظات عليه [4] .

-ما كان عليه الشيخ حمد بن عتيق من الأدب الجم والخلق الرفيع ولين الجانب وحسن التواضع تجاه الشيخ محمد صديق، فمع ما وقع فيه الشيخ محمد صديق من أخطاء وهنات في تفسيره، ومع ما اشتهر عن ابن عتيق من الغيرة الإيمانية والقوة في دين الله تعالى، إلا أن نجد أن الشيخ ابن عتيق يلتمس لمحمد صديق المعاذير، ... ويحسن الظن به، لما كان عليه الشيخ محمد صديق من عموم الاتباع لمذهب السلف الصالح [5] .

فأنت ترى في هذه الرسالة ما كان عليه الشيخ حمد بن عتيق من تمام الاشفاق وعظيم الرحمة وكما العدل والإنصاف تجاه الشيخ محمد صديق، ومع هذا كله فإن الشيخ ابن عتيق بين الصواب

(1) ولد في بلدة نعام بالحريق، وتتلمذ على علماء نجد، وأقام في استنبول، وهو من الدعاة العاملين، وله مؤلفات ونظم رائق، توفي في مطلع القرن الرابع عشر الهجري. ... انظر: التاج المكلل لمحمد صديق حسن ص518، وعلماء نجد 1/ 257.

(2) أورد الشيخ محمد صديق حسن في التاج المكلل ست رسائل كتبها له الشيخ ابن جريس، انظر التاج المكلل ص518 - 535.

(3) التاج المكلل صلى الله عليه وسلم 519 - 520.

(4) انظر تذكرة أولي النهى والعرفان 2/ 304.

(5) قارن هذه الرسالة بالرسالة التي كتبها الشيخ حمد بن عتيق-أيضًا- لسعود بن فيصل بن تركي، وما تحمله من صدع بكلمة الحق، وصلابة الموقف، ودحض الباطل بلا هوادة ولا مداهنة. انظر: الدرر السنية 7/ 258 - 263.