يذهب لمجلس القضاء وينظره خمسة قضاة في اللجنة الدائمة .. مجموع القضاة 12 ينظرون في هذا الحد الصغير فكيف في هذه الأمور التي يموت فيها أناس ويهدد بها أمن دول .... )

التعليق:

أولًا: هذا الترتيب والنظام المعقد لم يكن على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا الخلفاء من بعده ولا ... ولا ... ولكن من الأنظمة المستجدة وليس اتباعه مما أوجبه الله تعالى علينا فضلًا عما يحصل من تجاوزات داخل هيئة التمييز .... إذ غالب تصديقهم يكون على ذمة القاضي وقد حدثني بذلك كثير من القضاة.

ثانيًا: الدوام لله فلا ينبغي أن تصدر منك هذه اللفظة وأنت في مكان البيان والتعليم حتى ولو لم تقصد ذلك ... فلقد نهي الصحابة رضي الله عنهم عن لفظة هي أقل من هذه اللفظة ولم يكن الصحابة يقصدونها فقال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ) (البقرة:104)

قال عطاء رحمه الله: لا تقولوا راعنا كانت لغة تقولها الأنصار فنهى الله عنها ... قال ابن كثير والغرض أن الله تعالى نهى المؤمنين عن مشابهة الكافرين قولا وفعلا فقال (يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب أليم ... (وقال في موضع آخر: نهى الله تعالى عباده المؤمنين أن يتشبهوا بالكافرين في مقالهم وفعالهم وذلك أن اليهود كانوا يعاينون من الكلام ما فيه تورية لما يقصدونه من التنقيص عليهم لعائن الله فإذا أرادوا أن يقولوا اسمع لنا يقولوا راعنا.

ثالثًا: الشيخ يرى أن مسائل العرض ــ الزنا ـــ والقتل والسرقة مسائل صغيرة ... (فقال مجموع القضاة 12 ينظرون في هذا الحد الصغير فكيف في هذه الأمور التي يموت فيها أناس ) وأقول بينما الشرع جعلها من المسائل العظيمة بل جاء بحفظ الدين والنفس والعقل والعرض والمال فأي علم يؤخذ ممن يستهين بهذه الأحكام لكي يرسي قواعد ما يريد أن يرسيه في أذهان العامة.

قال الشيخ (إن هذه الفتاوى الأحادية والتسرع في مثل هذه الأمور في نظري والله أعلم صادرة ممن لا يقدر العواقب ولم ينظر في واقع هذه الأمور وما قد يترتب عليها من الأخطاء العظيمة التي تلحق بكثير من المسلمين وغيرهم)

التعليق:

أولًا: كأنه يتحدث عن رجل عامي لا يفقه في دينه شيء .. !! 1

ثانيًا: على هذا القول (الفتاوى الأحادية) يلزم منه وجوب الفتوى الثنائية والثلاثية فما فوق ويلزم منه رد كل فتوى في القديم والحديث صدرت من أي عالم سئل وحده ثم أفتى حتى يأخذ إذن الشيخ المطلق ... !!! ولا يسمح إلا له في الفتاوى الأحادية حيث هو يفتي في هذا البرنامج دون مشاورة أهل العلم أو أخذ رأيهم بل يتحدث على الهواء مباشرة .. !!