وقال العفريت من الجن الذي التزم أن يأتي بعرش ملكة سبأ: {وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ} (39) سورة النمل، ومن ذلك الشهادة، ولابد فيها من الأمانة التي تقتضيها العدالة، ولابد فيها من القوة التي يحصل بها إدراك المشهود به" (1) ."

مسألة: إذا غم على الهلال ليلة الثلاثين من شعبان فما الحكم؟

تحرير محل النزاع:

اتفقوا على أنه إذا رُؤي الهلال ليلة الثلاثين وجب الصوم، وعلى أنه إذا لم يُرى الهلال ليلة الثلاثين وكان صحوًا لم يجب الصوم، وإذا لم يُرى الهلال ليلة الثلاثين مع وجود غيم أو قتر فهذا هو موضع الخلاف، وقد اختلف العلماء على أقوال أشهرها:

القول الأول:

أن صوم يوم الثلاثين هنا منهي عنه، وقد اختلف أصحاب هذا القول، فمنهم من قال منهي عنه نهي تحريم، ومنهم من قال منهي عنه نهي تنزيه، وهذا هو قول المالكية (2) والشافعية (3) ، ورواية عن أحمد (4) اختارها بعض أصحابه (5) .

أدلة القول الأول:

1 -عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يَتقدَّمنَّ أحدُكم رمضانَ بصومِ يومٍ أو يومَينِ إلاّ أن يكونَ رجُلٌ كان يصومُ صومَهُ فليَصُمْ ذلك

(1) [الشرح الممتع] للشيخ محمد العثيمين - رحمه الله - (6\ 315) .

(2) [حاشية الخرشي على مختصر سيدي خليل] للخرشي (3\ 11) .

(3) [الحاوي الكبير] للماوردي (3\ 109) .

(4) [الإنصاف] للمرداوي (3\ 192) .

(5) نقل شيخ الإسلام ابن تيمية في [مجموع الفتاوى] (25\ 98 - 99) هذا القول عن أبي الخطاب، وابن عقيل، وأبي القاسم بن منده الاصفهاني، وقال به من المعاصرين الحنابلة الشيخ محمد العثيمين - رحمه الله - [الشرح الممتع للشيخ محمد العثيمين - رحمه الله - (6\ 307) ] .