الدليل الرابع: عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكر رمضان فقال: «لا تَصُومُوا قَبْلَ رَمَضَانَ، صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وأفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فإنْ حَالَتْ دُونَهُ غَيَابَةٌ فأكْمِلُوا ثلاثين يَوْمًا» (1) .

وجه الدلالة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمرنا أن نصوم لرؤية الهلال، وأن نفطر لرؤيته، وأمرنا فيما إذا غم علينا أن نكمل الشهر ثلاثين، ولم يدع لنا خيارًا آخر، ولم يأمرنا بالرجوع إلى علماء الفلك والنجوم، ولو كان قولهم هو الأصل وحده أو أصلًا آخر مع الرؤية في إثبات الشهر لبين ذلك (2) .

الدليل الخامس: عن عَائِشَةَ - رضي الله عنها - قال: «كَانَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَتَحَفَّظُ مِنْ شَعْبَانَ مالاَ يَتَحَفَّظُ مِنْ غَيْرِهِ، ثُمَّ يَصُومُ لرُؤْيَةِ رَمَضَانَ، فَإِنْ غُمَّ علَيْهِ عَدَّ ثَلاَثِينَ يَوْمًا ثُمَّ صام» (3) .

وجه الدلالة: نفس وجه الدلالة السابق.

جواب من قال بالحساب عن الاستدلال بهذه الأحاديث السابقة: أن كلمة [الرؤية] في القرآن لها ستة معان ٍ أساسية هي:

1 -بمعنى العلم بالشيء، كما في قوله تعالى: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ} (1) سورة الفيل.

2 -بمعنى التقدير والحساب، كما في قوله تعالى: {فَانظُرْ مَاذَا تَرَى} (102) سورة الصافات.

3 -بمعنى الحسابات العلمية البحتة والتجارب المعملية، كما في قوله تعالى: {وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} (6) سورة سبأ.

4 -بمعنى البصر، كما في قوله تعالى: {فَلَمَّا رَأَىهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ} (31) سورة القصص.

5 -بمعنى التذكير، كما في قوله تعالى: {أَرَأَيْتَ إِذ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ} (63) سورة الكهف.

(1) أخرجه أبو داود في سننه في كتاب الصيام / باب من قال فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين (2328) ، والترمذي في سننه في كتاب الصوم / بابُ ما جَاء أنَّ الصَّوْمَ لِرُؤْيَةِ الهلاَلِ والإفْطَارَ لَهُ (682) ، والنسائي في سننه في كتاب الصيام / باب ذكر الاختلاف على عمرو بن دينار في حديث ابن عباس فيه (2125) ، وأحمد في مسنده (1994) ، قال الألباني: صحيح [صحيح سنن أبي داود للإمام الألباني (2\ 51) رقم الحديث (2327) ] .

(2) [مجموع فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -] (15\ 111) .

(3) أخرجه أبو داود في سننه في كتاب الصيام / باب إذا أغمي الشهر (2326) ، وأحمد في مسنده (24764) ، قال الألباني: صحيح [صحيح أبي داود للإمام الألباني (2\ 50) رقم الحديث (2325) ] .