وتاء تأنيثٍ تلي الماضي إذا ... كانَ لأنثى كـ (أبَتْ هِنْدُ الأذى)

المعنى: تلحَقُ الفعلَ الماضي تاءُ التأنيثِ للدلالة على التأنيث إذا كانَ فاعله مؤنّثًا حقيقيًا، نحو: (أبَتْ هِنْدٌ الأذى) . أو مجازيًّا، نحو: (طَلَعَتِ الشّمسُ) .

وإنّما تَلزَمُ فِعلَ مُضمَرِ ... مُتَّصِلِ، أو مُفهِم ٍ ذاتَ حِرِ

المعنى: لا تجب اتّصال تاء التأنيث السّاكنة بالفعل الماضي إلا في حالتين:

أ ـ أنْ يُسنَدَ الماضي إلى ضمير مؤنّثٍ مُتّصلٍ، لا ضميرٍ منفصِلٍ، ولا اسمٍ ظاهرٍ، نحو: (هِندٌ قامَتْ) و (الشّمسُ طلعَتْ) .

ملاحظة: إن كان الضمير منفصلًا لم يؤتَ بتاء التأنيث السّاكنة، نحو: (هِنْدٌ ما قامَ إلا هي) . فأسند فعل (قامَ) إلى الضمير المنفصل (هي) .

ب ـ أن يكون الفاعل اسمًا ظاهرًا، حقيقي التأنيث، ويُعرف ذلك بكونها (ذات فرج) ، نحو: (قامَتْ هِندٌ) .

ملاحظة: لا تلزمُ التاء في المؤنث الظاهر المجازي، نحو (طلع الشّمسُ) أو (طلعتِ الشّمسُ) لأن الشمس مؤنّث مجازي.

وقَدْ يُبيحُ الفَصلُ تركَ التّاء، في ... نحوِ (أتى القاضيَ بنْتُ الواقفِ)

والحذفُ معْ فصلٍ بـ (إلا) فُضِّلا ... كـ (ما زكا إلا فتاةُ ابنِ العَلا)

المعنى: وقليلًا يبيحُ الفصلُ بين الفعل والفاعل بغيرِ (إلاّ) حذفَ تاء التأنيث من فعلٍ مُسنَدٍ إلى اسمٍ ظاهرٍ مؤنثٍ حقيقي، نحو: (أتى القاضيَ بِنْتُ الواقفِ) .

فقوله (أتى) فعل ماض مُسند إلى مؤنّث حقيقي، وهو (بنتُ) الذي هو فاعل، ولكن فصّل لفظ (القاضي) بين الفعل وفاعله، لذا يجوز إثبات وحذف تاء التأنيث من الفعل على السّواء، بأن تقول (أتى) أو (أتَتْ) .

وفُضِّلَ حذف تاء التأنيث على إثباتها من فعل مُسندٍ إلى مؤنّث حقيقي مع فصلٍ بين الفعل والفاعل بـ (إلاّ) ، نحو: (ما زكا إلاّ فَتاةُ ابنِ العَلا) .

فقوله (زكا) فعل ماض مُسنَدٌ إلى مؤنّث حقيقي وهو (فتاة) الذي هو فاعل، ولكن فصّل لفظ (إلاّ) بين الفعل وفاعله، لذا يجوز (زكا) أو (زكَتْ) ولكن حذف التّاء أفضل من الإثبات، لأنّ الفعل في المعنى مُسنَدٌ إلى اسم ظاهرٍ مذكّر، فالتّقدير (ما زكا أحدٌ إلا فتاةَ ابنِ العَلا) .

جواز اتّصال وحذف تاء التّأنيث من الفعل الماضي