2 -إذا كان اسم الإشارة للمثنى؛ تقول: ذَانِكَ، وتَانِكَ. ولا يجوز: ذَانِ لِك، ولا: تَانِ لِكَ.

3 -إذا كان اسم الإشارة للجمع؛ تقول: أولئك. ولا يجوز عند الحجازيين، وبني تميم: أولاءِ لِك [1] .

وَبِهُنَا أَوْ هَهُنَا أَشِرْ إِلَى ... دَانِى الْمَكَانِ وَبِهِ الكَافَ صِلاَ

فى البُعْدِ أَوْ بِثَمَّ فُهْ أَوْ هَنَّا ... أَوْ هُنَالِكَ انْطِقَنْ أَوْ هِنَّا

أقسام اسم الإشارة للمكان باعتبار الْقُرْبِ، والبُعْد

ينقسم اسم الإشارة للمكان باعتبار القُرْب، والبُعد إلى ثلاثة أقسام، هي:

1 -اسم الإشارة للمكان القريب: هُنَا. ويجوز أن تلحقه هاء التنبيه؛ فتقول: هَهُنَا.

2 -اسم الإشارة للمكان متوسط البُعد: هُنَاكَ.

3 -اسم الإشارة للمكان البَعيد: هُنَالِكَ، وهَِنَّا، وهِنَّتْ، وثَمَّ، وثَمَّةَ.

ملاحظة: أسماء الإشارة كلُّها مبنيّة ما عدا المثنى منها (هذان، وهاتان) فهو معرب.

رابعًا: الْمَوْصُولُ (الموصولات الاسمية، والحرفية)

أقسام الموصول

ينقسم الموصول إلى قسمين:

القسم الأول الموصول الحرفي، هو: كلُّ حَرفٍ أُوِّل مع ما بعدَه بمصدر صريح. وهو يحتاج إلى صِلَة، ولا يحتاج إلى عَائِد (أي: ضمير) نحو: أريد أَنْ أتعلَّم. في هذه الجملة الموصول الحرفي هو (أَنْ) وجملة أتعلَّم الصِّلة، ولا يوجد عائد؛ لأن الضمائر لا تعود إلا إلى الأسماء.

الموصولات الحرفية

الموصولات الحرفية، خمسة، وهي: أَنْ، وأَنَّ، وكَي، ومَا، ولَوْ. وهي مبنية؛ لأن الحروفَ كلَّها مبنية.

وعلامتها: صِحّة وقوع المصدر موقعها، وإليك بيانها:

أولًا: (أَنْ المصدريّة) ، وتُوصَلُ بما يلي:

1 -الفعل الماضي المتصرف، نحو: عجبتُ مِنْ أَنْ قامَ زيدٌ (أي: عجبت من قِيَامِه) .

2 -الفعل المضارع المتصرف، نحو: عجبتُ مِنْ أَنْ يقومَ زيدٌ.

3 -فعل الأمر المتصرف، نحو: أَشَرتُ إليه بأنْ قُمْ.

(1) ولكنه جائز عند أَسَد، وَقَيْس، وربيعة، قال الشاعر: ... أُوْلاَلِكَ قَوْمِي لَمْ يَكُونُوا أُشَابَةً ... وهَلْ يَعِظُ الضِّلِّيلَ إلاَّ أُوْلاَلِكَا