1 -أن تكون مضافة إلى ظاهر (ضمير أو اسم) .

2 -أن يُحذف صَدْر صلتها، نحو: يعجبُني أيُّهُمْ قائمٌ، ونحو: رأيت أيُّهُم قائمٌ، ونحو: مررت بأيُّهم قائمٌ. في هذه الأمثلة وردت (أيّ) مبنية على الضم؛ وذلك لأنها مضافة إلى ظاهر، وهو الضمير (هم) وحُذِف صدر صلتها، والتقدير قبل الحذف: يعجبني أيهم هو قائم.

ونحو قوله تعالى [ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا] ، وردت (أيّ) بالضم مع أنها مفعول به فدلَّ ذلك على أنها مبنية على الضم؛ وذلك لأنها أضيفت إلى ظاهر وحُذِف صدر صلتها.

ونحو قول الشاعر: ... إِذَا مَا لَقِيتَ بَنِي مَالِكٍ ... فَسَلِّمْ عَلَى أَيُّهُمْ أَفْضَلُ

الشاهد: في قوله (على أيُّهم) حيث وردت أيّ بالضم مع أنها مجرورة بحرف الجر (على) فدلّ ذلك على أنها مبنية

على الضم؛ وذلك لأنها أضيفت إلى ظاهر وحُذِف صدر صلتها.

ملاحظة: قد تضاف (أيّ) إلى اسم ظاهر، نحو: أَكْرِمْ أيُّ الطلابِ مجتهدٌ.

ب) معربة، في الحالات الآتية:

1 -إذا لم تُضَفْ وذُكر صدر صلتها، نحو: يُعجبُني أيٌّ هو قائمٌ، ورأيت أيًّا هو قائمٌ.

2 -إذا لم تُضَفْ، ولم يذكر صدر صلتها، نحو: يُعجبُني أيٌّ قائمٌ، ورأيت أيًّا قائمٌ.

3 -إذا أضيفت وذُكِر صدر صلتها، نحو: يُعجبني أيُّهُم هو قائم، ورأيت أيَّهم هو قائم.

ثانيًا: جماعة من الكوفيين: يرون أنها معربة في جميع أحوالها أُضيفت، أولم تُضَف، حُذِف صدر صلتها، أو لم يحذف. لذلك قال المصنف (وَبْعضُهُمْ أَعْرَبَ مُطْلَقًا) ، وقد قريء قوله تعالى: [ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ] بالنصب (أيَّهم) ، ورُوي الشاهد الشعري السابق: فسلِّم على أيُّهم أفضل، بالجر (أَيِّهم) .

حكم حذف العائد

وَبْعضُهُمْ أَعْرَبَ مُطْلَقًا وَفى ... ذَا الْحَذْفِ أيًّا غَيْرَ أَيٍّ يَقْتَفِي

إِنْ يُسْتَطَلْ وَصْلٌ وَإِنْ لَمْ يُسْتَطَلْ ... فَالْحَذْفُ نَزْرٌ وَأَبَوْا أَنْ يُخْتَزَلْ

إِنْ صَلَحَ الْبَاقِي لِوَصْلٍ مُكْمِلِ ... وَالْحَذْفُ عِنْدَهُمْ كَثِيرٌ مُنْجَلِي

فى عَائِدٍ مُتَّصِلٍ إِنِ انْتَصَبْ ... بِفِعْلٍ أَوْ وَصْفٍ كَمَنْ نَرْجُو يَهَبْ

حكم حذف العائد: يحذف الضمير العائد جوازًا سواء أكان ضمير رفع، أم ضمير نصب، أم ضمير جر إذا توفّر شروط معتبرة.