( لم يسلم )

: أي ما نجا

( منهم )

: أي المغرقين معه

( غيره )

: أي غير ابن صدران .

قال المنذري: وأخرجه ابن ماجه . ومجالد بن سعيد فيه مقال , وقد تقدم الكلام عليه وأخرجه الترمذي من حديث قتادة بن دعامة عن الشعبي بنحوه وفي ألفاظه اختلاف وقال حسن صحيح غريب من حديث قتادة عن الشعبي وقد رواه غير واحد . انتهى كلام المنذري .

( عن أبي سلمة بن عبد الرحمن )

: بن عوف الزهري المدني ثقة

( عن جابر )

: هو ابن عبد الله قاله المنذري

( فنفد طعامهم )

: أي نفي ولم يبق

( فرفعت لهم الجزيرة )

: بصيغة المجهول والمعنى ظهرت لهم

( فخرجوا )

: أي إلى تلك الجزيرة

( الخبز )

: بالخاء المعجمة والزاي وبينهما موحدة . وفي بعض النسخ الخبر بالخاء والراء بينهما موحدة

( فقلت لأبي سلمة )

: قائله وليد بن عبد الله

( في هذا القصر )

: وقد عبر به في الرواية المتقدمة بالدير

( فقال لي ابن أبي سلمة )

: هو عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن وهو يروي عن أبيه أبي سلمة , والقائل لهذه المقولة هو الوليد

( قال )

: أي أبو سلمة بن عبد الرحمن

( شهد جابر )

: ابن عبد الله رضي الله عنه

( أنه )

: أي الدجال

( قال وإن دخل المدينة )

: قال السيوطي رحمه الله في مرقاة الصعود: يعني عدم دخوله إياها إنما هو بعد خروجه .

قال الحافظ عماد الدين بن كثير: قال بعض العلماء: كان بعض الصحابة يظن أن ابن الصياد هو الدجال الأكبر الموعود آخر الزمان وليس به وإنما هو دجال صغير قطعا لحديث فاطمة بنت قيس .