التوبة وهل يجب علية الدم ام لا على خلاف في هذه المسألة منهم من قال بوجوب الدم وهذا قول جمهور العلماء وهو قول الأئمة الأربعة وغيرهم ومنهم قال انة لا يجب علية

بل يجب علية الرجوع وان تعذر علية مضى وهذا قول عبدالله بن رباح وابراهيم النخعي وغيرهم وان مضى ولم يرجع وجب علية التوبة وهو آثم وحجة ليس بمبرور بل ذهب

بعضهم الى فساد حجة وقد نص على ذلك ابن حزم الأندلسي وحكاة عن سعيد بن جبير وغيرهم والصواب فيمن تجاوز الميقات الى غيرة وان ذلك خلاف الأولى ويصح منة

شريطة ان يحرم من الميقات واذا لم يجد الأنسان ميقات على طريقة احرم مما يحاذي الميقات كما وقت عمر بن الخطاب علية رضوان الله تعالى كان في ذات عرق والصحيح ان

ذات عرق قد وقتها عمر كما جاء في الحديث نافع ان عبدالله بن عمر رضي الله عنة قال لما فتح هذان المصران جاءوا الى عمر بن الخطاب علية ضوان الله تعالى ان رسول

الله صلى الله علية وسلم وقت لأهل نجد قرنًا وان قرن جور عن طريقنا فإذا ذهبنا اليها شق علينا فقال عمر علية رضوان الله انظروا حذوها فوقت لهم ذات عرق واما ما جاء

ان رسول الله صلى الله علية وسلم هو الذي قد وقت ذات عرق فلا يصح وان كان قد احرجة الأمام مسلم في صحيحة عن في حديث ابي الزبيرابن عبدالله ان رسول الله صلى

الله علية وسلم وقت ذات عرق فهذا اسناد صحيح في الظهير لكن قد اعلة مسلم في نفسة كما في كتابة التميمز وذلك ان الراوي شك في رفع رسول الله صلى الله علية وسلم

فقال ان لا احسب يرفعة رسول الله صلى الله علية وسلم وقد رواة ابن ماجة في حديث ابن يزيد عن ابي الزبير عن جبر بن عبدالله وابراهيم بن يزيد مالا يحتج بة وقد رواه غير

واحد كالأمام احمد من حديث ابن جريدع عن حجاج عن عطاء عن جابر بن عبد الله وفي اسنادة ضعف ايضا وقد رواة البيهقي وغيرة من حديث عبدالرزاق اين همام الصناعاني