والنمر والثعلب ونحو ذلك التي تعدو على الإنسان وكذلك يلحق في هذا ما ليس بمأكول من الحشرات من القمل كذلك النمل وذهب بعض العلماء إلى أنها من محظورات الإحرام وذهب إلى هذا الإمام مالك في رواية وذهب إليه من أصحابه ابن قاسم كما في المدونة بل منهم من منع, ويأتي مزيد من هذا في الدرس القادم بإذن الله تعالى...نعم

(( انتهى والباقي أسئلة للشيخ ) )

بسم الله الرحمن الرحيم

درس فضيلة الشيخ / عبدالعزيز الطريفي

الأسبوع الرابع

الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ..أما بعد ..

تقدم الكلام معنا في مسألة صيد المحرم وذكرنا أن هناك شروطا يجب توافرها حتى يتحقق الإثم ويجب في ذلك الفدية بعد ومن العلامات التي يجب توافرها في الصيد أن يكون متوحشا أي لا يكون إنسيا فإذا كان إنسيا فإنه ليس بصيد كالذي ينصب حمامة أو أرنبا إنسيا ثم يرميها ويلحق في ذلك أيضا ما كان إنسيا من الإبل والبقر والغنم لكنه يند فإذا ند فتوحش فإنه لا يلحق في صيد البر وقد جاء في البخاري ومسلم من حديث رابع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا منها هكذا) كانوا قد رموه برمح وعليه يقال: إذا توحش الإنسي من الإبل ونحوها فغلبه الناس وحبسوه بالرماح والنبال فإنه لا يلحق في حكم صيد البر المتوحش وأما ما كان بريا متوحشا ثم استأنس بعد ذلك فهل يلحق في صيد البر أم لا ؟