فالاجتماع لذلك يعتبر ابتداعًا في دين الله ويتضمن عدة محاذير:

الوقوع في البدعة، ومعلوم أن البدعة أعظم من الكبيرة.

أن ذلك كان يعده أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم من النياحة، والنياحة من الكبائر.

إضاعة المال فيما لا يعود على الأحياء ولا الميت بنفع ولا فائدة.

يقع هذا من قبل كثير من الناس على وجه الكبر والتفاخر على عباد الله.

يفعله كثير من الناس رياء وسمعة.

فيه ضياع للوقت بلا فائدة.

ربما انضم إلى بدعة الاجتماع بدعة أخرى كقراءة القرآن والذكر الجماعي ونحو ذلك على هيئة معينة، فهذه المفاسد وغيرها لا يجوز غض الطرف عنها وحضور هذه المآتم مجاملة واستسلامًا للعوائد والأعراف المصادمة للشرع، وإن زعم البعض أن حضور هذه المآتم يقع به مصالح دعوية، فأعظم المصالح متابعة النبي صلى الله عليه وسلم والتقرب إلى الله بإنكار هذه المحدثات وهجرانها.اهـ. كلام الشيخ نعمان بن عبد الكريم الوتر... حفظه الله.

حكم صنع أهل الميت الطعام للناس:

فتوى رقم (4504) تاريخ (30/3/ 14هـ) :