رابعًا: يحرم ما يفعله أهل القرية من جمع نقود يأخذون بها صيوانًا ينصب إذا مات منهم أحد لمدة ثلاثة أيام، يأتي إليهم جماعة بعد جماعة في ذلك الصيوان، ويجلسون مدة من الوقت، ثم يذهبون ويأتي آخرون وهكذا حتى تنتهي هذه الثلاثة الأيام؛ لأن ذلك بدعة لا أساس لها في الشرع المطهر.

خامسًا: ما يأتي به المعزون من الغنم والأكياس إذا كان صدقة منهم لأهل الميت فلا شيء فيه.. وبالله التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

عضو…………عضو

عبد الله بن قعود………عبد الله بن غديان

قد حرصت أن تكون الرسالة مختصرة لتقرأ بدون ملل، وقد ذكرت ما هو المهم الذي حدث للناس وشق عليهم كما هو معلوم، ولا يفوتني أن أذكر وأذكر عن رفع الأصوات عند حمل الجنازة من بيت الميت إلى المقبرة، فهذه بدعة شنيعة ومشابهة لليهود والنصارى في حمل جنائزهم ورفع أصواتهم وطقوسهم.

ونحن بحمد الله أغنياء عن اتباع أي أحد إلا اتباع نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام، وقد كانوا يدفنون الموتى ويحملون الجنائز وكأن على رءوسهم الطير، وعليهم السكينة والوقار، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم.

وأما العادات التي سنها بعض المحترفين فقد بليت وتلاشت ولله الحمد بفضل الله، ثم بفضل الدعاة المخلصين الذين واجهوا تلك المخالفات التي أسست على شفا جرف هار، فعلى أصحابها أن يسارعوا بالتوبة والندم على ما حصل من الإفراط أو التفريط والله المستعان.

هذا وكنت حريصًا على أن أكتب في هذا الموضوع فيما سبق من الرسائل، ولكن لكل أجل كتاب.

نرجو الله تعالى أن يتقبل منا صالح الأعمال وأن يغفر لنا ولوالدينا وأهلينا وأولادنا ولجميع المسلمين.

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

رفع القبور فوق شبر