عبادك يُخطِئون وأنت رَبٌّ ... بكفَّيك المنايا والحُتُومُ [1]

قال الأصمعي [2] : يقال: خطئ الرجل يخطأ إذا تعمد الذنب فهو خاطئ, وأخطأ يخطئ إذا غلط ولم يتعمد, والاسم منه الخطأ [3] . وقال تعالى: {مِنَ الْخَاطِئِينَ} ولم يقل: من الخاطئات, ليغلب المذكر على المؤنث إذا اجتمعا [4] ، ويقال صواب وصوب بمعنى, {وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ} , {فِي} متعلقة بـ قال [5]

, و {نِسْوَةٌ} رفع بـ قال, {امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ} ، {امْرَأَتُ} رفع بالابتداء, {تُرَاوِدُ} الخبر, {فَتَاهَا} نصب بـ {تُرَاوِدُ} إلا أنه لا يسنّ فيه

(1) ديوانه ص 53.والحتوم: جمع حتم, والحتم القضاء, وقال ابن سيده: الحتم إيجاب القضاء. وفي التنزيل العزيز: {كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا} مريم، الآية: 19. .لسان العرب (حتم) ، (خطأ) ، وقبل البيت: سَلامَكَ رَبَّنا فِي كُلِّ فَجْرٍ ... بَرِيئًا ما تَلِيقُ بِكَ الذَّمُومُ وبعده: غَدَاةَ يَقُولُ بَعْضُهُمْ ... ألاَ يَاليْتَ أُمَّكُمُ عَقِيمُ. ابن جرير، مرجع سابق،16/ 61 ... بتصرف.

(2) عبد الملك بن قريب بن علي بن أصمع الباهلي، أبو سعيد الأصمعي (122 - 216 هـ) ، أحد أئمة العلم باللغة والشعر والبلدان, ومولده ووفاته في البصرة, وتصانيفه كثيرة، منها"الإبل"و"الخليل"و"الشاء. الخطيب البغدادي، أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي البغدادي ت 463 هـ, تاريخ بغداد, ت: بشار عواد معروف ط 2 (بيروت: دار الغرب الإسلامي, 1422 هـ - 2002 م) ، 12/ 157. ابن خلكان، مرجع سابق، 3/ 170."

(3) النَّحَّاس, عمدة الكتاب، ت: بسام عبد الوهاب الجابي، ط 1، (دار ابن حزم: الجفان والجابي للطباعة والنشر،1425 هـ-2004 م) ، 1/ 192. القيسي، مشكل إعراب القرآن، مرجع سابق، 6/ 4190.

(4) ابن جرير، مرجع سابق، 16، /62، 61. الثعلبي، مرجع سابق، 5/ 216، 215. البغوي، مرجع سابق، 2/ 488.

(5) في هذا نظر، لأن تعلقها بـ {نِسْوَةٌ} أقوى، قال الألوسي: في قوله تعالى: {فِي الْمَدِينَةِ} أريد بها مصر، والجار والمجرور في موضع الصفة-لنسوة-على ما استظهره بعضهم"الألوسي، مرجع سابق، 6/ 416.، وقال الطاهر بن عاشور وغيره: وقوله تعالى: {فِي الْمَدِينَةِ} صفة لـ {نِسْوَةٍ} ، مرجع سابق، 12/ 159، ودرويش، مرجع سابق، 4/ 480، والصافي، مرجع سابق، 12/ 415، وقال الشيخ طنطاوي، محمد سيد: والجار والمجرور متعلق بمحذوف صفة لنسوة"التفسير الوسيط للقرآن الكريم، ط 1، (القاهرة: الفجالة، دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع،1997 - 1998 م) ، 7/ 351 ..