…ولعلي لا أطيل عليك إذا ما تليت هذا الفصل ، بفصل الحذف والإثبات فهناك في سور القرآن حروف حذفت (رسمًا ووصلًا ولفظًا ) وحروف أثبتت رسمًا ووقفا سنجليها بقدر الطاقة لما فيها من فائدة لك لتسترشد بها ، وهي إن داومت معرفتها صارت عليك سهلة هينة يسيرة إن شاءَ الله:

1 -كل واو مفردة أو جمع حذفت في الأصل لإلتقاء الساكنين فإنها ثابتة رسمًا ووقفًا: (يَمْحُوا الله ما يشاء ) ( كاشفوا العذاب ) (مرسلوا الناقة ) .

2 -ويستثنى أربعة أفعال , واسم واحد من الإثبات وتصبح محذوفة (الواو ) رسمًا / لفظًا / وصلًا/ وقفًا .

أ - الإسراء: وَيَدْعُ الإِنَسانُ .

ب - الشورى: ويحج الله الباطل .

ج - القمر: يَوَم يَدْعُ الدَََّّاعِ ِ.

د - العلق: سَنَدْعُ الزَّبَانيَةَ .

أما الإسم فقد ورد في سورة التحريم: ( وصالح المؤمنين ) لقولهم بأنه جمع مذكر سالم

وأما الياء فأثبتت في الأيدي (أولى الأيدي والأبصار) فيوقف عليها لإثباتها وحذفت من ( ذَا الأَيدِ إنََّّهُ أَوَّابٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌ ) ويوقف علي الثانية بحذفها.

ويوقف بالياء التي تثبت في الرسم وإن حذفت في الوصل (وَمُحِلّى الصَّيْدِ ) (حاضري المسجد الحرام ) (وَالمُقِيمِى الصَّّّّّلاَةِ ) .

الياء الزائدة الواقعة قبل ساكن محذوفة في الرسم يوقف عليها بالحذف (وسوف يؤت الله ) (بهاد العمى ) ( تغن النذر ) ( يناد المناد ) .

10-الألف إذا حذفت في الوصل لإلتقاء الساكنين فتثبت وقفًا ورسما ( ذاقا الشجرة )

( وكلتا الجنتين ) (وقالا الحمد لله ) .

11-يستثنى في حكم الألف في البند السابق ثلاث مواضع في القرآن الكريم حذفت فيها الألف رسمًا ,ويوقف علي الهاء فيها من غير ألف: ( أَيُُّهَ المُؤْمِنُونَ ) النور , ( يَاأيُُّهَ السَّاحِرُ ) الزخرف , (أَيُهَ الثَّقَلانِِ ) الرحمن.

باب المقطوع والموصول