8.عبد الله بن عباس رضي الله عنهما (ت 68 هـ 687م) ، وهو أكثر الصحابة الذين اعتمد عليهم المقدسي، وذلك لكثرة الروايات عنه خاصة في التفسير وكذلك لكثرة المصادر إليه. وكانت مصادر المقدسي إلى ابن عباس هي: سعيد بن جبير (ت 95هـ 713م) ، [1] ومجاهد بن جبر (ت 102هـ 720م) ، [2] وعكرمة مولى ابن عباس ... (ت 105 هـ 723م) ، [3] والحسن البصري (ت 110هـ 728م) ، [4] وعطاء بن أبي رباح (ت 114 هـ 732م) ، وهب بن منبه (ت114هـ 732م) [5] ، وابن شهاب الزهري (ت 124 هـ 742م) [6] وخصيف بن عبد الرحمن (ت 137هـ 754م) [7]

(1) البدء والتاريخ، ج 1ص 147، 164. (سعيد بن جبير بن هشام أبو محمد أو عبد الله الأسدي مولاهم الكوفي، المقرئ الفقيه المفسر، من أشهر تلاميذ ابن عباس، من مؤلفاته"تفسير القرآن"قتله الحجاج بن يوسف الثقفي. انظر: الذهبي، تذكرة الحفاظ، ج 1 ص 76 - 77، الأعظمي، دراسات في الحديث النبوي، ج 1 ص 148 - 149.)

(2) البدء والتاريخ، ج 1 ص156، ج 2 ص108. (مجاهد بن جبر أبو الحجاج المخزومي المقرئ المفسر الحافظ، سمع عددا من الصحابة، وهو تلميذ ابن عباس، قرأ عليه التفسير ثلاث مرات، له"كتاب في التفسير"انظر: الذهبي، مرجع سابق، ج 1 ص 92 - 93. محمد مصطفي الأعظمي، مرجع سابق، ج 1 ص 164 - 165.)

(3) البدء والتاريخ، ج 2 ص 53، 118. (عكرمة البربري أبو عبد الله المدني الإمام الحافظ المعلم الرحالة، من أئمة الإسلام في التفسير، مولى وتلميذ ابن عباس، سمع عددًا من الصحابة، له"تفسير القرآن"انظر: الذهبي، مرجع سابق، ج 1 ص 95 - 96، كحالة، معجم المؤلفين، ج 2 ص 382.)

(4) البدء والتاريخ، ج 2 ص 212 - 213.

(5) المرجع السابق، ج 2 ص 169، ج 1 ص 205.

(6) المرجع السابق، ج 5 ص 2. (أبو بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري المدني شيخ الإسلام، ضرب في كل علم بسهم، له"تصنيف في مغازي الرسول صلى الله عليه وسلم"وقد جمع ونشر قريبا،"تنزيل القرآن"انظر: الذهبي، مرجع سابق، ج 1 ص 108 - 113، الأعظمي، مرجع سابق، ج 1 ص 204 - 210.)

(7) البدء والتاريخ، ج 2، ص 111. (ويحسن التنبيه على أن الوارد في لفظ الكتاب"وروى حصيف عن عكرمة عن بن عباس ...."وهذا خطأ مطبعي، لأنه لا يوجد أحد من تلاميذ عكرمة يسمى"حصيف"إنما هو خصيف بن عبد الرحمن كما أثبتناه. وخصيف هو خصيف بن عبد الرحمن أبو عون الأموي، مولى عثمان بن عفان، رأى أنس بن مالك، وأخذ عن كبار التابعين، وهو ثقة أو صدوق، اختلط بآخره. انظر: خليفة، الطبقات، الرياض، دار طيبة، الطبعة الثانية1402هـ 1982م، ص 319، المزي، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، بيروت، مؤسسة الرسالة، الطبعة الثانية، 1403هـ 1983م، ج 8 ص 257 - 261،الأعظمي، دراسات في الحديث النبوي، ج 1 ص 248.