697 ( يقول الله تعالى: من بر أحدًا من خلقى ضعيفًا فلم يكن معه ما يكافيه عليه كافيته أنا عليه ) رواه الخطيب عن دينار عن أنس. ( ضعيف ) وذكر في كنز العمال ج6/16139 والاتحافات232.

698 ( إذا كان يوم القيامة جاء الإيمان والشرك يجثوان بين يدى الرب فيقول للإيمان: انطلق أنت وأهلك إلى الجنة ) رواه الحاكم في تاريخه عن صفوان بن عسال. ( ضعيف ) وكذلك في كنز العمال ج1/294.

722 ( لما خلق الله جنة عدن خلق فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ثم قال لها: تكلمى. فقالت: قد أفلح المؤمنون ) رواه الطبرانى في الكبير ج11/11439. ( ضعيف ) وذكره الألبانى في ضعيف الترغيب والترهيب ج5/4774 وقال: ضعيف.

724 ( خلق الله جنة عدن وغرس أشجارها بيده فقال لها: تكلمى فقالت: قد أفلح المؤمنون ) رواه الحاكم في المستدرك ج2ص392. ( ضعيف ) وذكره الألبانى في ضعيف الجامع الصغير ج3/2841 وقال: ضعيف.

725 ( خلق الله جنة عدن بيده لبنة من درة بيضاء ولبنة من ياقوتة حمراء ولبنة من زبرجدة خضراء وملاطها مسك حشيشها الزعفران حصباؤها اللؤلؤ ترابها العنبر ثم قال لها انطقي قالت قد أفلح المؤمنون فقال الله عز وجل وعزتي وجلالي لا يجاورني فيك بخيل ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون الحشر ) رواه ابن أبى الدنيا. ( ضعيف جدًا ) وذكره الألبانى في ضعيف الترغيب والترهيب 2192 وقال: ضعيف جدًا.

726 ( إن الله عز وجل لما خلق الجنة جعل غرسها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: لها قد أفلح المؤمنون تكلمي يا جنتي قالت: أنت الله لا إله إلا أنت الحي القيوم قد سعد من دخلني قال: الله عز وجل بعزتي حلفت وبعلوي على خلقي لا يدخلك مصر على الزنا ولا مدمن خمر ولا قتات، وهو النمام ) رواه الشيرازى في الألقاب عن أنس. ( ؟؟؟ ) وكذلك في كنز العمال ج1/2041 والاتحافات380.

727 ( لما خلق الله جنة عدن وهى أول ما خلق الله قال لها تكلمى قالت: لا إله إلا الله محمد رسول الله"قد أفلح المؤمنون"قد أفلح من دخل فىّ وشقى من دخل النار ) رواه ابى طاهر محمد بن عبدالواحد الطبرى المفسر والرافعى. ( ؟؟؟ ) وكما في الاتحافات674 وكنز العمال ج1/174.

728 ( إن الله تعالى لم يخلق بيده إلا ثلاثة أشياء وقال لسائر الأشياء: كن فكان. خلق القلم وآدم والفردوس بيده وقال لها: وعزتى وجلالى لا يجاورنى فيك بخيل ولا شم ريحك ديوث ) رواه الديلمى عن على رضي الله عنه . ( ضعيف ) كما في كنز العمال ج6/15135 والاتحافات368 وهو مما يحكم الحافظ السيوطى بضعفه.

729 ( إن الله لما خلق الجنة قال لها: تكلمى فقالت: سعد من دخلنى فقال الجبار جل جلاله: وعزتى وجلالى لا يسكن فيك ثمانية نفر من الناس: لا يسكنك مدمن خمر ولا مصر على الزنا ولا قتات وهو النمام ولا ديوث ولا شرطى ولا مخنث ولا قاطع رحم ولا الذي يقول: علىّ عهد الله إن لم أفعل كذا وكذا ثم لم يف به ) رواه الغزالى عن ابن عمر في الإحياء. ( ضعيف ) قال الحافظ العراقى: لم أجده هكذا بتمامه.

730 ( وقال: وعزتى لا يسكنها مدمن خمر ولا ديوث قالوا: يا رسول الله وما الديوث؟ قال: من يقر السوء في أهله ) رواه الخرائطى في مساوئ الأخلاق عن عبدالله بن الحارث بن نوفل. ( ؟؟؟ ) قلت: عبدالله بن الحارث بن نوفل تابعى ثقة ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه مرسلًا.

731 ( قال الله تعالى: هذه رحمتى أرحم بها من أشاء يعنى الجنة ) في الاتحافات السنية وقع هكذا. ( ضعيف ) قلت: ليس في الصحيحين بهذا اللفظ مختصرًا وإنما هو بمعناه فيهما ضمن أحاديث مطولة.

732 ( إن الله تعالى كنس عرصة جنة الفردوس بيده ثم بناها من فضة ولبنة من ذهب مصفى، ولبنة من مسك مدراء وغرس فيها من جيد الفاكهة وطيب الريحان، وفجر فيها أنهارها، ثم أتى ربنا إلى عرشه فنظر إليها فقال: وعزتي لا يدخلك مدمن خمر، ولا مصر على الزنا ) رواه ابى نعيم في المعرفة عن سلامة. ( ضعيف ) قلت: سلامة هو ابن قيصر، ترجم له الذهبى في الميزان وقال: تابعى أرسل لم يصح حديثه.

733 ( إي والذي نفسي بيده، إن الله تعالى يوحي إلى شجرة في الجنة أن: أسمعي عبادي الذين اشتغلوا بعبادتي وذكري عن عزف البرابط والمزامير، فترفع بصوت لم يسمع الخلائق بمثله من تسبيح الرب وتقديسه ) رواه الحكيم عن أبى هريرة ( ضعيف ) وفي كنز العمال ج14/39378 وفي الاتحافات نحوه للديلمى عن أبى هريرة.