1017 ( أنا أول من تنشق الأرض عنه ولا فخر! فيعطيني الله من الكرامة ما لم يعطني قبل! ثم ينادى مناد: يا محمد! قرب الخلفاء، فأقول: ومن الخلفاء؟ فيقول جل جلاله: عبد الله أبو بكر الصديق، فأول من تنشق الأرض عنه بعدي أبو بكر، ويقف بين يدي الله فيحاسب حسابا يسيرا ويكسى حلتين خضراوين ثم يوقف أمام العرش، ثم ينادي مناد: أين عمر بن الخطاب؟ فيجيء وأوداجه تشخب دما فأقول: عمر! من فعل هذا بك؟ فيقول: مولى المغيرة بن شعبة، فيوقف بين يدي الله فيحاسب حسابا يسيرا ثم يكسى حلتين خضراوين ثم يوقف أمام العرش؛ ثم يؤتى بعثمان بن عفان وأوداجه دما فأقول: عثمان! من فعل بك هذا؟ فيقول: فلان وفلان، فيوقف بين يدي الله فيحاسب حسابا يسيرا ثم يكسى حلتين خضراوين ثم يوقف أمام العرش؛ ثم يؤتى بعلي وأوداجه تشخب دما فأقول: علي! من فعل بك هذا؟ فيقول: عبد الرحمن بن ملجم، فيوقف بين يدي الله فيحاسب حسابا يسيرا ثم يكسى حلتين خضراوين ثم يوقف أمام العرش مع أصحابه ) رواه الزوزنى. ( ضعيف ) وفي كنز العمال قال: وفيه على بن صالح.قال الذهبى: لا يعرف له خبر باطل.

1019 ( هنيئا لك يا أبا بكر تحية من عند الله إياك! هبط جبريل فقال: يا محمد! من هذا المتخلل بالعباءة عن يمينك؟ فقلت: هذا أبو بكر، أنفق ماله علي قبل الفتح وصدقني وزوجني ابنته، فقال: يا محمد! أقرئه السلام من الله وقل له: أراض أنت عني في فقرك هذا أم ساخط؟ فبكى أبو بكر طويلا ثم قال: رضيت وسلمت لقضاء الله وقدره يا رسول الله ) رواه أبو نعيم في فضائل الصحابة ( موضوع ) قال ابن كثير: فيه غرابة شديدة وشيخ الطبراني عبد الرحمن بن معاوية العتبي وشيخه محمد بن نصر الفارسي لا أعرفهما ولم أر أحدا ذكرهما.

1020 ( يؤتى بأقوام يوم القيامة فيوقفون بين يدي الله تعالى فيؤمر بهم إلى النار فإذا هم الزبانية تأخذهم وقربوا من النار وهم مالك أن يأخذهم، قال الله تعالى لملائكة الرحمة: ردوهم فيردونهم، فيقفون بين يدي الله تعالى طويلا فيقول: عبادي! أمرت بكم إلى النار بذنوب سلفت لكم واستوجبتم بها وقد ردعتكم وقد وهبت ذنوبكم لحبكم أبا بكر وعمر ) رواه ابن عساكر عن عبدالله بن عمر. ( ضعيف )

1021 ( أوحى إلىَّ في علىًّ ثلاث: أنه سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين ) رواه الحاكم في المستدرك ج3ص138. ( موضوع ) وقال الذهبي: أحسبه موضوعًا من بعض الشيعة الغلاة وإنما هذه صفات رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صفات على بن أبى طالب.

1022 ( مكتوب على باب الجنة قبل أن يخلق السماوات بألفى سنة: لا إله إلا الله محمد رسول الله، أيدته بعلىّ ) رواه العقيلى عن جابر. ( ضعيف جدًا )

1023 ( يا أنس! انطلق وادع لي سيد العرب، قالت عائشة: ألست سيد العرب؟ قال: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب، فلما جاء قال: يا معشر الأنصار! ألا أدلكم على ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده أبدا، هذا علي فأحبوه بحبي وأكرموه بكرامتي، فإن جبريل أمرني بالذي قلت لكم عن الله عز وجل ) رواه الطبرانى عن السيد الحسين. ( ضعيف جدًا ) وقال في كنز العمال ج11/33007: قال ابن كثير هذا حديث منكر.

1024 ( قالت الجنة: يا رب! زينتني فأحسنت أركاني، فأوحى الله إليها: قد حشوت أركانك بالحسن والحسين والسعود من الأنصار، وعزتي! لا يدخلك مراء ولا بخيل ) رواه ابى موسى المدينى عن عباس بن بزيع الأزدي عن أبيه. ( ضعيف جدًا ) قلت: بزيع والد العباس ذكره عبدان في الصحابة والحديث في إسناده مجاهيل.

1025 ( لما استقر أهل الجنة قالت الجنة: يا رب أليس وعدتني أن تزينني بركنين من أركانك؟ قال: ألم أزينك بالحسن والحسين؟ فماست الجنة ميسا كما يميس العروس ) رواه الطبرانى والخطيب وابن عساكر عن أبن لهيعة عن أبى عشانة عن عقبة بن عامر. ( موضوع ) قلت: الحديث معلول وأورده ابن الجوزى في الموضوعات.

1026 ( أوحى الله إلى نبيكم صلى الله عليه وسلم: إنى قتلت بيحيى بن زكريا سبعين ألفًا وإنى قاتل بابن ابنتك سبعين ألفًا وسبعين ألفًا ) رواه الحاكم في المستدرك جص290. ( ضعيف جدًا ) قلت: عبدالله ثقة ولكن المتن منكرًا جدًا فأما محمد بن شداد فقال الدارقطنى: لا يكتب حديثه وأما حميد فقال ابن عدى: كان يسرق الحديث.

1027 ( أوحى الله إلى النبي صلى الله عليه وسلم: استكتب معاوية فإنه أمين مأمون ) رواه ابن بطة عن عبادة بن الصامت. ( موضوع ) وقال ابن عراق: فيه ابو محمد كان ببيت المقدس مجهول وعنه محمد بن زهير السلمى وعنه أحمد بن عبدالرحمن الحرانى ليس بمؤتمن وعنه محمد بن معاوية.

1028 ( ليس من خلق الله أكثر من الملائكة يخلقهم مثل الذباب ثم يقول تبارك وتعالى: كونوا ألف ألفين ) رواه البزار ج2/2085-كشف الاستار. ( ضعيف ) قلت: هو موقوف على عبدالله بن عمرو.