3)قوله « وَلاَ بَأْسَ بِزِيَارَةِ الْقُبُوْرِ لِلرِّجَالِ » بل يسن زيارتها؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: « إِنِّيْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُوْرِ فَزُوْرُوْهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمْ الآخِرَةَ » [1] .

وقوله « لِلرِّجَالِ» علم منه أن النساء لا تسن لهنَّ زيارة القبور، وهل يكره أم=

وَيَقُوْلُ إِذَا مَرَّ بِهَا أَوْ زَارَهَا (1) : سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِيْنَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لاَحِقُوْنَ، اللّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُمْ، وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُمْ، وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُمْ، نَسْأَلُ اللهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ (2) .

(1) أخرجه مسلم في كتاب الجنائز _ باب استئذان النبي - صلى الله عليه وسلم - ربه - عز وجل - في زيارة قبر أمه _ رقم (1623) ، وأحمد (3/179) رقم (1173) ، وأبو داود في كتاب الجنائز _ باب في زيارة القبور _ رقم (2816) ، والترمذي في أبواب الجنائز _ باب ما جاء في الرخصة في زيارة القبور _ رقم (974) ، والنسائي في كتاب الجنائز _ باب زيارة القبور _ رقم (2006) ، وابن ماجه في الجنائز _ باب ما جاء في زيارة القبور _ رقم (1560) واللفظ لأحمد، وصححه الألباني في صحيح الجامع رقم (4379) .