2)قوله « وَيُسَنُّ السِّوَاكُ عِنْدَ تَغَيُّرِ الْفَمِ » أي تتأكد سنية السواك عند تغير الفم، دليل ذلك قوله - صلى الله عليه وسلم -: «السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ » [1] ، وفي هذا الحديث فائدتان عظيمتان:

الأولى: دنيوية وهي كونه مطهرة للفم.

وَعِنْدَ الْقِيَامِ مِنَ النَّوْمِ (2) ، وَعِنْدَ الصَّلاَةِ (3) ؛ لِقَوْلِ رَسُوِلِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - « لَوْ لاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِيْ لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ » [2] ، وَيُسْتَحَبُّ فِيْ سَائِرِ الأَوْقَاتِ إِلاَّ لِلصَّائِمِ بَعْدَ الزَّوَالِ (4) .

=الثانية: فائدة أخروية أنه مرضاة للرب، فبهذا الفعل البسيط يحصل الإنسان على أجر عظيم.

(1) قوله « وَعِنْدَ الْقِيَامِ مِنَ النَّوْمِ » هذا مما يتأكد له السواك حديث حذيفة قال: «كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَشُوْصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ » [3] .

(2) قوله « وَعِنْدَ الصَّلاَةِ » ذكر المؤلف دليل ذلك وهو حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - « لَوْ لاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِيْ لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ» .

(1) أخرجه أحمد في المسند (1/3) رقم (7) ، والنسائي في كتاب الطهارة باب الترغيب في السواك _ رقم (5) عن أم المؤمنين عائشة _ رضي الله عنها_، وصححه الألباني في صحيح سنن النسائي (1/4) رقم (5) .

(2) أخرجه البخاري في كتاب الجمعة _ باب السواك يوم الجمعة _ رقم (838) ، ومسلم في كتاب الطهارة _ باب السواك _ رقم (252) .

(3) أخرجه البخاري في كتاب الوضوء _ باب السواك _ رقم (242) ، ومسلم في كتاب الطهارة _ باب السواك _ رقم (255) .