وَقَدْ يَكُونُ الْوَقْفُ التَّامُ وَسَطَ الآيَةِ كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي} يُوقَفُ هُنَا وَقْفًا تَامًّا ثُمَّ يُبْتَدَأُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى:

{وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا} ، وَقَدْ يَكُونُ الْوَقْفُ التَّامُ بَعْدَ انْتِهَاءِ الآيَةِ بِكَلِمَةٍ كَقَوْلِهِ تَعَالَى:

{وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ (137) وَبِاللَّيْلِ} .

يُوقَفُ هُنَا وَقْفًا تَامًّا ثُمَّ يُبْتَدَأُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: {أَفَلَا تَعْقِلُونَ} .

(سُورَةُ الصَّافَّاتِ الآيَتَانِ 138،137) .

2 -الْوَقْفُ الْكَافِي

وَهُوَ الْوَقْفُ عَلَى مَا تَمَّ فِي نَفْسِهِ لَفْظًا وَتَعَلَّقَ بِمَا بَعْدَهُ مَعْنًى، فَيَحْسُنُ الْوَقْفُ عَلَيْهِ وَالابْتِدَاءُ بِمَا بَعْدَهُ، وَيَكُونُ هَذَا الْوَقْفُ عَلَى رُءُوسِ الآيِ وَفِي وَسَطِهَا.

مِثَالٌ لِلْوَقْفِ الْكَافِي عَلَى رُءُوسِ الآيِ

الْوَقْفُ وَقْفًا كَافِيًا عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ} ، ثُمَّ يُبْتَدَأُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: {خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ} .

مِثَالٌ لِلْوَقْفِ الْكَافِي فِي وَسَطِ الآيِ

الْوَقْفُ وَقْفًا كَافِيًا عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: {رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ}