{شَيْءٌ} فِي الْمَرْفُوعِ مِنْهَا وَالْمَنْصُوبِ وَهُوَ كَلِمَةُ: {شَيْئًا} ، وَالسَّكْتِ عَلَى الْمَفْصُولِ كَالسَّكْتِ عَلَى النُّونِ السَّاكِنَةِ فِي: {مَنْ} فِي قَوْلِهِ: {مَنْ آَمَنَ} ، أَوِ السَّكْتِ عَلَى الْمِيمِ السَّاكِنَةِ فِي كَلِمَةِ: {أَأَنْذَرْتَهُمْ} فِي قَوْلِهِ: {أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ} ، وَالسَّكْتِ عَلَى الْمَوْصُولِ غَيْرِ الْمَدِّ الْمُتَّصِلِ وَالْمُنْفَصِلِ كَالسَّكْتِ عَلَى الرَّاءِ السَّاكِنَةِ فِي قَوْلِهِ: {الْقُرْآَنَ} ، أَوْ السَّكْتِ عَلَى السَّيِنِ السَّاكِنَةِ مِنْ قَوْلِهِ: {مَسْئُولًا} .

وَقَدْ وَرَدَ هَذَا السَّكْتُ مِنْ ثَلاثَةِ طُرُقٍ وَرَدَ عَنْ أَبِي طَاهِرٍ مِنْ رَوْضَةِ الْمَالِكِي وَمِنْ كِتَابِ التِّذْكَارِ بِالْوَجْهَيْنِ بِاخْتِلافٍ وَوَرَدَ عَنْ زَرْعَانَ مِنْ كِتَابِ التِّذْكَارِ أَيْضًا بِاخْتِلافٍ.

النَّوْعُ الثَّانِي: السَّكْتُ الْخَاصُّ

وَهُوَ السَّكْتُ عَلَى اللامِ السَّاكِنَةِ قَبْلَ الْهَمْزِ فِي (أَلْ) كَالسَّكْتِ عَلَيْهَا فِي كَلِمَةِ: {الْأَرْضَ} ، أَوْ فِي كَلِمَةِ: {الْآَخِرَةِ} ، وَالسَّكْتِ عَلَى الْيَاءِ السَّاكِنَةِ قَبْلَ الْهَمْزِ فِي كَلِمَةِ:

{شَيْءٌ} فِي الْمَرْفُوعِ مِنْهَا وَالْمَنْصُوبِ وَهُوَ كَلِمَةُ: {شَيْئًا} ، وَالسَّكْتِ عَلَى الْمَفْصُولِ كَالسَّكْتِ عَلَى النُّونِ السَّاكِنَةِ فِي: {مَنْ} فِي قَوْلِهِ: {مَنْ آَمَنَ} ، أَوِ السَّكْتِ عَلَى الْمِيمِ السَّاكِنَةِ فِي كَلِمَةِ: {أَأَنْذَرْتَهُمْ} فِي قَوْلِهِ: {أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ} ، وَقَدْ وَرَدَ هَذَا السَّكْتُ مِنْ طَرِيقٍ وَاحِدٍ فَقَطْ وَهُوَ طَرِيقُ الْفَارِسِيِّ عَنْ أَبِي طَاهِرٍ مِنْ كِتَابِ التَّجْرِيدِ.