_ من كلمات أخينا وأستاذنا الشيخ سيدي محمد الخضر حسين، قوله: =إذا خلوت بموطن أغلق عيون رقبائك، وختم على أفواه عُذَّالك، ثم راودك على أن تنزع حلية أدبك، فقل: ليس للفضيلة وطن+.ص196

_ وقال آخر:

وما يزع النفسَ اللجوجَ عن الهوى ... من الناس إلا حازمُ الرأي كامله

ص196

_ وقال الحكيم: شَرُفَ العقل على الهوى، إن العقل يملكك الزمان، والهوى يستعبدك له.ص197

_ وقال الحكيم: من أطاع الشهوة خذلته عند الإصحار (1) به في دفع المكاره، وجعلته خادمًا لمن كان ينبغي أن يتقدمه.ص198

26 _ مخالفة النفس وقدعها عن هواها

_ إن من العقل عدمَ الرضا عن النفس، واتهامَها في جميع الأحوال، ومخالفتها في جميع مطالبها، وأن لا ينظر إليها نظر استحسانٍ وكمالٍ.ص201

27 _ القناعة

_ قال آخر:

إذا المرء عوفي في جسمه ... وملكه الله قلبًا قنوعا

وألقى المطامع عن نفسه

... فذاك الغني وإن مات جوعا

ص205

_ قيل: وحسم هذه المطامع شيئان: اليأس والقناعة، ولله درُّ من قال:

الحرص فقر والقناعة عزةٌ ... واليأس من صنع الإله قنوط

_ وقال آخر:

وجدت القناعة رأس الغنى

... فصرت بأذيالها ممتسكْ

فلا ذا يراني على بابه ... ولا ذا يراني به منهمكْ

فأورثني عزُّها خِلعةً ... يمر الزمان ولا تنهمكْ

ص205

_ وقال أبو فراس الحمداني:

إن الغنيَّ هو الغنيُّ بنفسه ... ولو آنه عاري المناكب حافِ

ما كل ما فوق البسيطة كافيًا ... فإذا قنعت فكل شيء كافِ

ويعاف لي طبع الحريص أبُوَّتي ... ومروءتي وقناعتي وعفافي

ص206

28 _ عصيان الهوى

_ روي أن هشام بن عبد الملك لم يقل بيتًا من الشعر إلا قوله:

إذا أنت لم تعص الهوى قادك الهوى ... إلى بعض ما فيه عليك مقال

ولما سمعه أبو عمر (2) قال: لو قال: إلى كل ما فيه عليك مقال، لكان أبلغ وأحسن.ص207

(1) _ الإصحار: أي البروز إلى الصحراء لا يواريه شيء.

(2) _ يعني به: ابن عبدالبر _ كما في كتابه بهجة المجالس _.