القول الثاني: أن المخارج ستة عشر مخرجًا - وذلك بإسقاط مخرج الجوف - وهذا مذهب سيبويه واختاره الشاطبي .

القول الثالث: أن المخارج أربعة عشر مخرجًا - وذلك بإسقاط مخرج الجوف وجعل اللام والراء والنون مخرجًا واحدًا - وهذا مذهب الفراء والمبرد وغيرهما .

• فائدة في كيفية معرفة مخرج الحرف:-

وذلك بأن تنطق بالحرف ساكنًا أو مشددًا وتدخل عليه همزة الوصل فحيث انقطع صوته كان ذلك مكان مخرجه .

أولًا: مخرج الجوف

• قال الناظم رحمه الله:-

فألف الجوف وأختاها وهي حروف مد للهواء تنتهي

• الشرح:

-الجوف: هو الخلاء الواقع داخل الحلق والفم

-وحروفه ثلاثة - هي حروف المد - وهي:-

1-الألف [ ولا تكون إلا ساكنة مفتوح ما قبلها ] 2- الواو الساكنة المضموم ما قبلها 3- الياء الساكنة المكسور ما قبلها .

وإلى ذلك أشار الناظم بقوله ( فألف الجوف وأختاها ) أي فمخرج الألف الجوف وأيضًا هو مخرج أُختيها وهما الواو والياء بشرط أن تكونا ساكنتين وحركة ما قبلهما من جنسهما .

فقول الناظم ( وأختاها ) يدل على أن هناك واو وياء ليس مخرجهما من الجوف وهما اللتان لم ينطبق عليهما الشرط السابق وهو أن تكونا ساكنتين وحركة ما قبلها من جنسها [ فلا تكون الواو والياء أختين للألف إلا إذا ناسبا الألف لأن الألف ساكنة وحركة ما قبلها من جنسها - وهي الفتحة ]

ثم قال الناظم ( وهي حروف مد ) فهذه الحروف التي مخرجها الجوف تسمى: حروف مدية وأيضًا تسمى حروف جوفية .

ثم قال ( للهواء تنتهي ) فحروف المد تنتهي للهواء - أي للخارج - ولا تنتهي إلى حيِّزٍ أصلًا فلذلك هي تقبل المد إلى انقطاع الصوت .

وبناءً على ذلك: فمخرج الجوف مخرج تقديري ليس له حيز معين محقق تخرج منه هذه الحروف ومثال حروف الجوف كلمة { نُوحِيهَا } وكلمة { أُوتِينَا } فقد اجتمعت فيهما جميع حروف الجوف الثلاثة .

ثانيًا: مخرج الحلق

• قال الناظم رحمه الله:-