باب المقطوع والموصول
• قال الناظم رحمه الله:-
واعرفِ لمقطوعٍ وموصولٍ وتَا في المصحفِ الإمامِ فيما قدْ أَتَى
• الشرح:
لما كان القارئ يحتاج في الوقف إلى معرفة المقطوع والموصول لأنه قد يقف اضطرارًا على كلمة موصولة بما بعدها رسمًا وهذا خطأ بل الموصول يصله والمقطوع يقف عليه في حالة الاضطرار جوازًا ولا يبتدئ بما بعده بل يعود لما قبله لكي يتم المعنى كما سبق ذكره , ولا يقف على المقطوع اختيارًا أبدًا , وأيضًا لما كان القارئ يحتاج في الوقف لمعرفة التاء هل تكتب تاءً فيقف عليها بالتاء أو تكتب هاء فيقف عليها بالهاء ؛ لما كان القارئ محتاجًا إلى معرفة ذلك كله بَيَّنَ المؤلف ذلك بقوله ( واعرفِ لمقطوعٍ وموصولٍ وتَا ) التأنيث التي تكتب تاء مفتوحة لا هاء مربوطة , وهذه ستأتي إن شاء الله في الباب الذي بعد هذا .
-والمقطوع: هو كل كلمة مفصولة عما بعدها في رسم المصاحف العثمانية .
ويتنبه إلى أنه لابد فيه من ثبوت الحرف الأخير رسمًا في الكلمة المقطوعة إن كان مدغمًا بما بعده مثل: ( أنْ ) المخففة مع ( لا ) في قوله تعالى { أن لَّا تشرك بي شيئًا } .
-والموصول: هو كل كلمة متصلة بما بعدها في رسم المصاحف العثمانية .
ويتنبه إلى أنه يحذف الحرف الأخير من الكلمة الموصولة رسمًا إن كان مدغمًا بما بعده . مثل: ( إن ) المخففة مع ( لا ) في قوله تعالى { إلَّا تنصروه فقد نصره الله } .
-ثم قال الناظم ( في المصحفِ الإمامِ ) أي اعرف ماسبق كما هو في المصحف الإمام عثمان بن عفان رضي الله عنه فإن عثمان رضي الله عنه اتخذ مصحفًا لنفسه واستنسخ منه ست نسخ وأرسلها إلى الأمصار فالنسخة التي عند عثمان رضي الله عنه هي المصحف الإمام .
-ثم قال ( فيما قدْ أَتَى ) رسمه فيه , أي اعرف ما سبق كما في مواضع قد أتى رسمه في مصحف الإمام عثمان رضي الله عنه .