قال المنذري: وأخرجه النسائي وفي إسناده قاسم بن حسان الكوفي عن عبد الرحمن بن حرملة . قال البخاري: القاسم بن حسان سمع من زيد بن ثابت , وعن عمه عبد الرحمن بن حرملة . روى عنه قاسم بن حسان , لم يصح حديثه في الكوفيين , قال علي بن المديني: حديث ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكره عشر خلال . هذا حديث كوفي وفي إسناده من لا يعرف . وقال ابن المديني أيضا: عبد الرحمن بن حرملة روى عنه الركين بن ربيع , لا أعلم روي عن عبد الرحمن هذا شيء من هذا الطريق ولا نعرفه من أصحاب عبد الله . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم . سألت أبي عنه فقال: ليس بحديثه بأس وإنما روى حديثا واحدا ما يمكن أن يقاس به , ولم أسمع أحدا ينكره أو يطعن عليه . وأدخله البخاري في كتاب الضعفاء . وقال أبي تحول منه . هذا آخر كلامه . وفي الرواة عبد الرحمن بن حرملة بن حمزة , أبو حرملة الأسلمي مدني روى عن سعيد بن المسيب وغيره . أخرج له مسلم والأربعة , وتكلم فيه غير واحد . انتهى كلام المنذري .
باب ما جاء في خاتم الحديد
حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة المعنى أن زيد بن حباب أخبرهم عن عبد الله بن مسلم السلمي المروزي أبي طيبة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه
أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال له ما لي أجد منك ريح الأصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي أرى عليك حلية أهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من أي شيء أتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا
ولم يقل محمد عبد الله بن مسلم ولم يقل الحسن السلمي المروزي
( أبي رزمة )
: بكسر المهملة وسكون المعجمة
( وعليه خاتم من شبه )