فهرس الكتاب
س: فأن كان الخليفة مسبوقا ؟ [ أي فاتته بعض الركعات قبل إقتدائه ]
ج: هو يصلي بالمقتدين ما بقي من صلاته ، ثم يستخلف مدركا ـ وهو الذي أدرك الصلاة من ابتداؤها مع الامام ـ فهو يسلم بهم [ ثم يقوم المسبوق لإتمام ما فاته مع إمامه ] .
س: فأن سبق الحدث المصلي بعد ما قعد قدر التشهد الذي فيه التسليم ، كيف يفعل ؟
ج: انصرف من صلاته وتوضأ وسلم .
س: فأن تكلم بعد الحدث ، ماذا حكمه ؟
ج: فسدت صلاته ، ولم يجز له البقاء على ما صلى ، سواء تكلم عامدا"أو ساهيا"، أو خطئا"."
س: لو احتاج هذا المصلي الى المشي الى موضع الوضوء ، أو انحرف عن القبلة لأجل ذلك ، ألا تفسد صلاته ؟
ج: هذا معفو عنه لا تفسد بذلك صلاته ، ولو مشى ثلاث خطوات أو اكثر .
س: فأن احدث المصلي حدثا اكبر ، هل يجوز له أن يبنى ؟
ج: من نام في صلاته فاحتلم ، أو جنّ ، أو أغمى عليه ، أو قهقه فيها فسدت صلاته ولا يجوز له البناء عليها ، فيستأنف الصلاة بعد الاغتسال في الصورة الأولى ، بعد الوضوء في الصور الثلاث الباقية .
المبحث العشرون
سجود السهّو
س: إذا سها المصلي في صلاته ماذا يفعل ؟
ج: إن سها المصلي في صلاته ، فزاد من جنسها ، مثلا"كرر ركوعها ، أو زاد ركعة ، أو نقص فعلا"واجبا"، كما إذا ترك قراءة فاتحة الكتاب أو سورة بعدها ، أو ترك القعود الأول ، أو أحد التشهيدين ، أو ترك القنوت في الوتر ، أو تكبيرات العيدين ، أو جهر الامام فيما يخافت او خانت فيما يجهر ، يسجد للسهو سجدتين بعد التشهد الأخير ، ثم يتشهد ثانيا ويسلم ."
س: فأن لم يسجد الامام ،ماذا يفعل المقتدي ؟
ج: أن لم يسجد الامام لا يسجد المقتدي أيضا"."
س: فأن سها المؤتم ، هل يلزمه السجود ؟
ج: لا يلزمه السجود ولا إمامه .
س: من سها في الصلاة الرباعية ، أو الثلاثية عن القعدة الأولى ثم تذكر ، كيف يفعل ؟