والثوابت التي يعنيها أهل السنة هي تلك التي لا تتغير بتغير الزمان ولا المكان ولا الأحوال، فمن وصفه الله عز وجل بالشرك أو الكفر أو النفاق لا يصبح في زمان آخر، أو مكان آخر غير مشرك، أو غير منافق. وكذلك الأخلاق والقيم الثابتة لا تتغير؛ فلا يتحول مثلًا الزنا والسفور والعري في وقت من الأوقات أو في مكان من الأمكنة مباحًا مستحسنًا...

يقول سيد قطب رحمه الله تعالى وهو يتحدث عن خاصية الثبات كخاصية من خصائص العقيدة الإسلامية:"من الخاصية الأساسية للتصور الإسلامي- خاصية الربانية- تنبثق سائر الخصائص الأخرى. وبما أنه"رباني"صادر من الله، ووظيفة الكينونة الإنسانية فيه هي التلقي والاستجابة والتكيف والتطبيق في واقع الحياة، وبما أنه ليس نتاج فكر بشري، ولا بيئة معينة، ولا فترة من الزمن خاصة، ولاعوامل أرضية على وجه العموم.. إنما هو ذلك الهدى الموهوب للإنسان هبة لدنية خالصة من خالق الإنسان، رحمة بالإنسان.."

بما أنه كذلك فمن هذه الخاصية فيه تنشأ خاصية أخرى.. خاصية:

"الحركة داخل إطار ثابت حول محور ثابت".

هناك"ثبات"في مقومات هذا التصور الأساسية، وقيمه الذاتية. فهي

لا تتغير ولا تتطور؛ حينما تتغير"ظواهر"الحياة الواقعية، و"أشكال"الأوضاع العملية.. فهذا التغير في ظواهر الحياة وأشكال الأوضاع، يظل محكوما بالمقومات والقيم الثابتة لهذا التصور..

ولا يقتضي هذا"تجميد"حركة الفكر والحياة. ولكنه يقتضي السماح

لها بالحركة- بل دفعها إلى الحركة- ولكن داخل هذا الإطار الثابت، وحول هذا المحور الثابت..