الآية (12) : تسلسل مضموني حيث تشير كلمة (ثم) إلى وقوع فعل (البعث) الوارد في هذه الآية مباشرة بعد فعل (الضرب على آذانهم - بعثهم) .

الآيات (13-26) : تسلسل مضموني عام حيث تورد الآيات تفاصيل الأحداث التي وقعت لأصحاب الكهف وهي متسلسلة بدأت بإيمانهم بربهم ثم قوى الله تعالى إيمانهم (بالربط على قلوبهم) ثم اعتزالهم لقومهم (مع توضيح سبب الاعتزال) وإيوائهم إلى الكهف ( مع تصوير حالهم في الكهف أثناء نومهم من مرور الشمس على كهفهم وشكلهم أثناء رقادهم) ثم بعثهم من نومهم وما دار بينهم بعد ذلك وأخيرا العثور عليهم وتنازع الناس في أمرهم (فيما يفعلوه بهم وفي عدتهم) وتختم الآيات هذا السرد بتأكيد المدة التي لبثوها في كهفهم وتفرد الله تعالى بعلمها. أما التسلسل التفصيلي بين هذه الآيات (13-26) فقد تمثل في تكرار عدة مضامين وتعبيرات ندرجها كما يلي:

الآية (13) : تسلسل مضموني حيث يبدو تعبير (نحن نقص عليك نبأهم) وكأنه يهيئ المتلقي, قارئ النص أو المستمع إليه, للدخول في تفاصيل القصة من خلال الآيات اللاحقة. أما التسلسل الشكلي فيتمثل في تكرار كلمة (فتية) الواردة في الآية (10) .

الآية (14) : تسلسل مضموني حيث يبدو تعبير (وربطنا على قلوبهم) - بمعنى قويناها على قول الحق كما جاء في تفسير الجلالين - وكأنه يفصل الزيادة في الهدى الواردة في الآية السابقة. كما أن تعبير (لن ندعوا من دونه إلها) يؤكد (إيمانهم بربهم) الوارد في الآية السابقة.

أما شكليا فهناك تسلسل في تكرار لفظ (رب) في الآية (13) (آمنوا بربهم) وفي الآية (14) (ربنا رب السموات والأرض) .

الآية (15) : تسلسل شكلي بين تعبير (لن ندعوا من دونه إلها) في الآية (14) وتعبير (اتخذوا من دونه آلهة) في هذه الآية. أما مضمونيا فيتحدث أصحاب الكهف عن قومهم الذين لم يؤمنوا بالله وافتروا عليه الكذب وهي حالة مناقضة لحالتهم وإيمانهم بالله الوارد الحديث عنها في الآية السابقة.