* الآيات (27-31) : تشير هذه المجموعة إلى توجيهات عامة من الله تعالى إلى محمد (- صلى الله عليه وسلم -) .

الآية (27) تسلسل مضموني في التشابه المعنوي بين لفظي (أتل) في هذه الآية و (قل) في الآية السابقة وفي تشابه تعبير (ولن تجد من دونه ملتحدا) - أي ملجأ كما جاء في"تفسير الجلالين"- وتعبير (ما لهم من دونه من ولي) في الآية السابقة. وهناك تسلسل شكلي في تشابه مفردتي (ملتحدا) في الآية (27) و (أحدا) في الآية السابقة.

الآية (28) : تسلسل شكلي حيث تكرر جناس غير تام تمثل في لفظ (أصبر) في هذه الآية مع لفظ (أبصر) في الآية قبل السابقة.

الآية (29) : تسلسل شكلي في تكرار صيغة الأمر للرسول (- صلى الله عليه وسلم -) في هذه الآية والمتمثلة في (وقل) والتي تشبه صيغ الأمر في الآيات الثلاث السابقة كما أن (قل) نفسها موجودة في الآية (26) . ومضمونيا هناك تسلسل تمثل في تكرار معنيين متماثلين حيث جاء في الآية (28) (يريدون وجهه) و (تريد زينة الحياة الدنيا) كناية عن الإيمان والكفر في حين جاء في الآية (29) تعبير (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) .

الآية (30) : تسلسل مضموني حيث توضح الجزاء الذي أعده الله تعالى للذين آمنوا وعملوا الصالحات والمشار إليهم في الآية السابقة بتعبير (فمن شاء فليؤمن) .

الآية (31) : تسلسل مضموني بتفصيل الجزاء الذي أعده الله تعالى للذين آمنوا وعملوا الصالحات والمشار إليه في الآية السابقة بتعبير (إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا) . وهذا الجزاء نقيض للنار التي أعدها الله تعالى للظالمين (الذين كفروا) والتي أحاط بهم سرادقها كما أشارت الآية (29) .

4/ المجموعة الرابعة:

* الآيات (32-44) : تتحدث عن قصة الرجلين الكافر والمؤمن والخراب الذي أصاب جنتي الكافر بسبب كفره وعدم شكره الله واعترافه بفضله عليه.