الآيتان (84-85) : فيهما تسلسل مضموني للأفكار حيث تبدوان كإجابة على السؤال عن ذي القرنين الوارد في الآية السابقة لهما (82) كما تتحدثان عن ذي القرنين في تعريف موجز قبل أن تدخل الآيات اللاحقة لهما في تفاصيل قصته.

8/المجموعة الثامنة (99-108) :

تستعرض هذه المجموعة ما يحدث للذين آمنوا يوم النفخ في الصور (يوم القيامة) . أما تفاصيل تسلسل هذه المجموعة فهي كما يلي:

الآية (99) : تسلسل مضموني حيث تشير هذه الآية إلى ما يحدث للناس يوم القيامة (يومئذ) عندما يموج بعضهم في بعض وهو نفس اليوم المشار إليه في الآية السابقة (98) بعبارة (وعد ربي) .

الآية (100) : تسلسل مضموني حيث توضح هذه الآية شيء آخر مما يحدث يوم القيامة وهو (عرض جهنم للكافرين) . وهناك تسلسل شكلي تمثل في تكرار كلمة (يومئذ) الواردة في الآية السابقة.

الآية (101) : تسلسل مضموني حيث تعرف هذه الآية الكافرين الوارد ذكرهم في الآية السابقة وفي نفس الوقت يوضح هذا التعريف أحد الأسباب في إدخال الكافرين إلى جهنم.

الآية (102) : تسلسل مضموني إذ تواصل هذه الآية طرح أسباب إدخال الكافرين النار فتوضح أن من هذه الأسباب اتخاذ العباد أولياء من دون الله تعالى.

الآية (103) : تسلسل مضموني بمواصلة الحديث عن أسباب إدخال الكافرين النار والسبب هنا هو أن أعمالهم كانت خاسرة.

الآية (104) : تسلسل مضموني حيث تعرف هذه الآية (الأخسرين أعمالا) المشار إليهم في الآية السابقة.

الآية (105) : تسلسل مضموني أيضا حيث تزيد هذه الآية في تعريف (الأخسرين أعمالا) . وتسلسل شكلي في تشابه لفظ (أولئك) في هذه الآية مع لفظ (الذين) في الآية السابقة (أسماء إشارة) .