الآية (106) : تسلسل مضموني حيث يبدو أن هذه الآية تتحدث عن (عدم إقامة الوزن للكافرين يوم القيامة) الوارد ذكره في الآية السابقة والذي تشير إليه هنا بتعبير (ذلك جزاؤهم) وتفصل فيه أكثر فتوضح أن هذا الجزاء هو (جهنم) . وهناك أيضا تسلسل شكلي يتمثل في تشابه لفظ (ذلك) في هذه الآية مع لفظ (أولئك) في الآية السابقة.

الآيتان (107-108) : تسلسل مضموني يتمثل في حديث هاتين الآيتين عن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كنقيض للذين كفروا المشار إليهم في الآيات السابقة وتتحدث عن الثواب الذي أعده الله تعالى لهم وهو جنات الفردوس وهو أيضا نقيض للجزاء الذي أعده الله تعالى للذين كفروا والمشار إليه في الآيات السابقة وهو جهنم.

9/ المجموعة التاسعة (109-110) :

تسلسل مضموني حيث جاءت الآيتان كختام للسورة الكريمة بتوجيهين من الله تعالى للرسول (- صلى الله عليه وسلم -) بلفظ (قل) . كما يمكن اعتبار التسلسل المضموني للآية الأولى (109) هو أنها ختمت السورة بنفس ما ابتدأت به وهو الحديث عن (الكتاب) الذي هو بمعنى آخر (كلمات ربي) الوارد ذكرها هنا. أما الآية الثانية (110) فيمكن اعتبار تسلسلها المضموني في أنها تتحدث عن الإيمان والعمل الصالح الواردين في الآية (107) كضمان لمن كان (يرجو لقاء ربه) وهو نقيض لحالة الكفر بلقاء ربه المشار إليها في الآية (105) .

بعض الملاحظات العامة

بهدي من الله سبحانه وتعالى وتوفيقه تمكنا من تقديم هذا الكتاب آملين أولا وأخيرا أن ينال رضا الله تعالى وأن يشكل مساهمة - مع الكثير غيره في هذا المجال - تطرح شيئا يمكن الاستفادة منه في حفظ القرآن الكريم.

وختاما للكتاب نورد الملاحظات التالية التي نرى مراعاتها في طريقة حفظ القرآن الكريم التي عرضناها في هذا الكتاب: