حدثنا صالح بن أبي عصمة الدمشقي ، أخبرنا هشام بن عمار ، أخبرنا محمد بن عيسى بن سميع ، أخبرنا محمد بن أبي الزعيزعة قال: سمعت نافعا يقول: قال ابن عمر: قال رسول الله: [ من انتفى من والديه أو أرى عينيه ما لم تر فليتبوأ مقعده من النار ] . قال عبد الله: فلبثنا بذلك زمانا نخاف الزيادة في الحديث ، إذ قال النبي: [ تحدثوا عني ولا حرج ، فإنما أنتم في ذلك كما قلت لكم في بني إسرائيل ، تحدثوا عنهم ولا حرج ، فإنكم لم تبلغوا ما كانوا فيه من خير أو شر ألا ومن قال علي كذبا ليضل الناس بغير علم ، فإنه بين عيني جهنم يوم القيامة ، وما قال من حسنة فالله ورسوله يأمران بها ، قال: ( إن الله يأمر بالعدل والإحسان ) ] . قال الشيخ: وهذا الحديث يرويه عن محمد بن أبي الزعيزعة محمد بن عيسى بن سميع ، ويروي عنه أحاديث غير هذا . أخبرنا محمد بن يحيى بن سليمان المروزي ، أخبرنا الحكم بن موسى ، أخبرنا محمد بن سلمة الحراني ، عن الفزاري ، عن طلحة بن مصرف ، عن عبد الرحمن بن عوسجة ، عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار ] ثم قال بعد: [ من كذب علي متعمدا ليضل الناس فليتبوأ مقعده من النار ] . قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه عن طلحة بن مصرف غير الفزاري ، وهذا الفزاري هو محمد بن عبيد الله العرزمي الكوفي ، هكذا يخبر عنه محمد بن سلمة الحراني ، في هذا الحديث ، وفي غيره ، ولا يسميه لضعفه ، ولا يروي هذا الحديث عن العرزمي ، وهو الفزاري ، إلا محمد بن سلمة الحراني .