الوَلِيدُ بْنُ عُثْمَانَ خَالُ مِسْعَرٍ، عَنِ النُّعْمَانِ

197 -حدَّثنا أحمدُ بنُ عَمرٍو البَزَّارُ، وعبدُاللهِ بنُ ناجيةَ؛ قالا: ثنا محمدُ بنُ الحُسينِ القَصَّاصُ [1] ، ثنا عُمرُ بنُ عليٍّ المُقَدَّميُّ، ثنا مِسْعَرُ بن كِدَامٍ، قال: سمعتُ خالي الوليدَ بنَ عثمانَ [2] ، يُحدِّث عن النعمانِ بنِ بَشيرٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ جَلَدَ حَدًّا فِي غَيْرِ حَدٍّ، فَهُوَ مِنَ الْمُعْتَدِينَ» .

[197] الحديث ذكره الهيثمي في"مجمع الزوائد" (6/281) ، وقال: «رواه الطبراني، وفيه محمد بن الحسين الفضاض [كذا] ، والوليد بن عثمان خال [مسعر] ، ولم أعرفهما، وبقية رجاله ثقات» . وأخرجه عبد الله بن ناجية في"فوائده"- كما في"نصب الراية" (3/354) - ومن طريقه أبو نعيم في"الحلية" (7/266) ، والبيهقي في"السنن" (8/327) . وأخرجه محمد بن الحسن الشيباني في"كتاب الآثار"- كما في نصب الراية (3/354) - والبيهقي في"السنن" (8/327) من طريق مسعر، عن الوليد، عن الضحاك بن مزاحم مرسلًا. ورجح البيهقي المرسل على المتصل.

(1) كذا في الأصل: «القصاص» ، ومثله في بعض المواضع من المعجم"الأوسط" (5328، و8298) ، والمعجم"الصغير" (805) ؛ إلاَّ أنه وقع في موضعي"الأوسط": «محمد بن الحصين» ، ووقع في"مجمع الزوائد"- كما تقدم- «محمد بن الحسين الفضاض» وكذا ذكره المزي في"تهذيب الكمال" (21/472) في الرواة عن عمر بن علي المقدَّمي، وفي سائر مصادر التخريج: «محمد بن الحصين الأصبحي» بدل «محمد بن الحسين» .

(2) كذا في الأصل، وكذا في الموضعين السابقين من"مجمع الزوائد"و"الحلية"، وكذلك ذكره ابن المديني في"تسمية من روي عنه من أبناء العشرة" (206) ، وابن حجر في"الإيثار، بمعرفة رواة الأخبار" (264) ، ووقع بدلا منه عند البيهقي والزيلعي- عند ذكره لرواية ابن ناجية-: «الوليد بن عبد الرحمن» .