4ً ـ إحياء المفاهيم الإسلامية، والحقائق الإيمانية، وتصحيح ما علق بها من أوهام الناس، وأخطائهم وانحرافاتهم، وحثّهم على العمل بها، ومن هذه المفاهيم:

أ ـ"مفهوم الإسلام وحقيقته، ومفهوم الطاعة والاتباع" [1] .

ب ـ"مفهوم التوكل على الله تعالى".

ج ـ"مفهوم الأخوة الإسلامية".

د ـ"مفهوم التناصح بين المسلمين" [2] .

هـ ـ"مفهوم السنة النبوية، وضرورة الأخذ بها، وخطر الاستهتار بها أو إهمالها".

5ً ـ إحياء رسالة المسجد في التربية والدعوة، ونشر العلم وإصلاح الأمة [3] .

6ً ـ إحياء فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بالحكمة والموعظة الحسنة، على مستوى الفرد، وعلى مستوى المجتمع [4] .

7ً ـ الاهتمام بربط الدعوة بالعلم الشرعي، وتنشيط طلاب العلم لينطلقوا بالدعوة في كلّ الميادين، والتحذير من بعد الدعوة إلى الله عن العلم الشرعيّ، وضوابطه الشرعيّة والمنهجيّة [5] .

8ً ـ تأصيل المنهج التربوي العملي في بناء الفرد والأسرة، وفي الانطلاق بالدعوة، المستوحى من الكتاب والسنة، ووقائع السيرة النبوية، وسيرة السلف الصالح واجتهاداتهم.

9ً ـ الاتّزان والاعتدال، والشمولية في الفهم والعمل، والحرص على وسطية الإسلام في كل جانب من جوانب الحياة بعيدًا عن التفلّت أو التطرّف [6] .

10ً ـ الانطلاق من منهج دعوي واضح الأهداف والمعالم، بعيد عن مواقف ردّة الفعل المرتجلة، أو الاشتغال بمعارك بين العاملين للإسلام جانبية، أو الدخول في صراع سياسي، يبعد الناس عن الدعوة، أو يعطّل مسيرتها [7] .

(1) ـ ينظر الدعوة إلى الإسلام وأركانها ص/108 ـ 135/، ومقدّمة سبيل الهدى والعمل الطبعة الثامنة فما بعد.

(2) ـ ينظر الدعوة إلى الإسلام وأركانها ص/167 ـ 191/.

(3) ـ ينظر الدعوة إلى الإسلام وأركانها ص/19/ و /65 ـ 100/، وأمالي الشيخ في تذكير وتحذير ص/46/.

(4) ـ ينظر كتاب الشيخ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأمالي الشيخ في تذكير وتحذير ص/68/.

(5) ـ ينظر كتاب الشيخ من محاسن الإسلام أول الكتاب وص/78 ـ 160/، ومنهاج التربية الصالحة.

(6) ـ ينظر ما سبق من المراجع.

(7) ـ ينظر التعريف بجماعة الهدى ففيه عرض واضح لمنهج الجماعة الفكريّ والتربويّ.