مفهوم التوكّل، ومفهوم الإيمان بالقضاء والقدر، ومفهوم الرجاء وحقيقة الغرور، ومفهوم التمسّك بالدين وحقيقته .. وغير ذلك ممّا نراه مبثوثًا في كتبهِ ورسائله ..

7 ـ ومن مَزايا كتبه: البعدُ عن إثارةِ الخلافاتِ الفكريّةِ والفقهيّةِ، لما فيها من تشويشِ العامّة، وحملِهم على ما يَسَعُ الخلافُ فيه، وإشغالِ الناسِ بالقيل والقال وكثرة الجدال، عمّا يُهمُّهم من صالح العمل، وإنكارُه على من يفعل ذلك ويشغل الناس بالجدل والمراء.

8 ـ ومن مَزايا كتبه: ما عرض فيها من تجاربه الدعويّة والتربويّة، ممّا فيه فوائد جمّة للعلماء والدعاة إلى الله تعالى، كما عرض في كتاب الإيمان بالقضاء والقدر من حواره مع بعض الطلاّب في مناسباتٍ مختلفة، وكما عرض في كتاب الإيمان بالملائكة من تجربته العمليّة عمّا يزعم من تحضير الأرواح، وما وصل إليه من نتيجة، تثبت كذب هؤلاء المدّعين وخداعهم للناس، ومن ذلك أيضًا ما ذكره في كتاب الرؤى والأحلام من رقية جرّبها بدعاء نبويّ مبارك، كان فيها حفظٌ من شرّ الشياطين وكيدهم، وسببٌ لمنع إجهاض المرأة الحامل.

9 ـ ومن مَزايا كتبه: ما يختم به أكثرها من أدعية نبويّة مختارة مناسبة، تقوّي الإيمان، وتشحذ العزائم، وتوجّه القلوب إلى الله تَعالى، ثمّ يوجّه نداءً للمؤمنين، أو للدعاة إلى الله تعالى، أو لعامّة الناس، ينهض الهمم، ويحفز على الالتزام والعمل، ويحثّ على تطبيق ما جاء في الكتاب من أحكام وآداب.

المبحث الرابع

انتشار كتبه، وعموم نفعها

لقيت كتب الشيخ رحمه الله القبول من العامّة والخاصّة في حياته وبعد وفاته، وذلك لسببين رئيسيّين:

1 ـ لما كان يتمتّع به رحمه الله من الصدق والإخلاص، والحرص على نفع الأمّة، والتجرّد عن شهوة الرياء والسمعة، وهذا ما شهد به العامّة والخاصّة.

2 ـ ولأنّها سدّت حاجة ملحّة في نفوس الناس لعرض حقائق الإسلام ومبادئه بصورة عصريّة مناسبة، وأسلوب ملائم.

وأذكر من الوقائع التي صادفتها نماذج من اهتداء بعض الناس بقراءة كتب الشيخ رحمه الله وانتفاعهم بها، وهم لا يعرفونه، فمن ذلك: