إنني لم أعانِ شيئًا من القلق قط وأنا أعيش في الصحراء، بل هنالك في جنة الله وجدت السكينة، والقناعة، والرضا+.

وأخيرًا ختم كلامه بقوله: =وخلاصة القول: أنني بعد انقضاء سبعة عشر عامًا على مغادرتي الصحراء _ ما زلت أتخذ موقف العرب حيال قضاء الله، فأقبل الحوادث التي لا حيلة لي فيها بالهدوء والامتثال والسكينة.

ولقد أفلحت هذه الطباع التي اكتسبتها من العرب في تهدئة أعصابي أكثر مما تفلح آلاف المسكِّنات والعقاقير الطبية+ (1) .

الباب الثاني

وتحته ثلاثة فصول:

الفصل الأول: مسائل في القدر

وتحته ثلاثة مباحث:

المبحث الأول: الإيمان بالقدر ومشيئة العبد واختياره

المبحث الثاني: فعل الأسباب والإيمان بالقضاء والقدر

المبحث الثالث: الاحتجاج بالقدر

الفصل الثاني: الحكمة والتعليل في أفعال الله

وتحته تمهيد، وأربعة مباحث:

المبحث الأول: نسبة الشر إلى الله _ تعالى _ وحكم ذلك، والحكمة من إرادة الله لما لا يحبه

المبحث الثاني: الحكمة من خلق إبليس، وخلق المصائب والآلام

المبحث الثالث: الحكمة من خلق المعاصي وتقديرها

المبحث الرابع: الرضا بقدر الله، وحكم ذلك

الفصل الثالث: إشكالات حول القدر

وتحته أربعة مباحث:

المبحث الأول: مسألة القدر المثبت، والقدر المعلق، أو المحو والإثبات في القدر، وزيادة العمر ونقصانه

المبحث الثاني: الإنسان بين التسيير والتخيير

المبحث الثالث: مسألة الهداية والإضلال

المبحث الرابع: التوفيق بين استئثار الله بعلم ما في الأرحام وبين علم الأطباء بذكورة الجنين في الرحم من أنوثته؟

الفصل الأول

وتحته ثلاثة مباحث:

المبحث الأول: الإيمان بالقدر ومشيئة العبد واختياره

المبحث الثاني: فعل الأسباب والإيمان بالقضاء والقدر

المبحث الثالث: الاحتجاج بالقدر

المبحث الأول

(1) دع القلق وابدأ الحياة، ديل كارنيجي ص291_295، وانظر الإيمان بالقضاء والقدر وأثره على القلق النفسي لطريفة بنت سعود الشويعر ص74_75.