بعبارة أخرى، يؤكد رمضان على أن أهم التحديات هي استغراق المسلمين في وضع الأقلية؛ فليس هناك -في نظره- شيء اسمه الأقلية أو مواطن من الدرجة الثانية في أوروبا. ولذا؛ فهو يستنكر سلوك الساسة الأوروبيين الذين لا يتذكرون المسلمين إلا وقت الانتخابات، ومن ثم؛ يوظفون الدين ليحصلوا على أصوات، كما يستنكر سلوك بعض البرلمانيين الفرنسيين الذين وصفوا مرتكبي أحداث الضواحي في نوفمبر 2005 بأنهم مهاجرين، وليسوا مواطنين فرنسيين أصليين.

ولذا؛ يطالب رمضان المسلمين أن يؤمنوا بأنهم"في وطنهم"At home، وأن يشاركوا في مجتمعاتهم بصفتهم مواطنين يهدفون إلى مزيد من العدل الاجتماعي، والتخلص من"جيتو"النفس والعقل والثقافة والدين.

4 -وعلى ضوء إدراكه لهذه التحديات الذاتية ومن البيئة المحيطة، والسابق شرحها وعلى ضوء تعريفه لبعض المفاهيم كالثقافة والهوية الإسلامية؛ فهو يقدم إجابة متعددة الأركان لمفهومه عن"الأوروبي المسلم"؛ فمن ناحية: الإسلام دين عالمي يقوم على مجموعة من المبادئ وتضمن الدساتير والقوانين الأوروبية حرية العبادة وحرية الضمير. فلا قانون يستطيع أن يمنع المسلم من الصيام أو يجبره على شرب الخمر. ولذا؛ يقول رمضان: أنا أستطيع أن أكون مسلما كاملا وأوروبيا كاملا في نفس الوقت.

ومن ناحية أخرى: المسلمون يجب أن يحترموا القوانين المنظمة لعلاقات المواطنة في الدول التي يعيشون فيها؛ فهذا ليس سلوك مضاد للإسلام ولكنه العكس لأن مبدأ احترام العقود من أهم مبادئ الإسلام.

ومن ناحية ثالثة: الإسلام الأوروبي -كحقيقة ثقافية- ليس ثقافة واحدة ولكنه عدة ثقافات؛ ذلك لأن عالمية الإسلام لم تأتِ لتنمط الثقافة في كل مكان، بل هي تدعونا باسم عالمية مبادئها أن نقبل تنوع الثقافات. ولذا يقول رمضان: أنا أوروبي بالثقافة، ولكن مسلم دينًا، وسويسري الجنسية، ومصري الذاكرة، وإنساني عالمي بمبادئي. وكما يمكن أن يكون الفرنسي أو الهولندي"إنساني"النزعة؛ فإنه يمكنه أيضًا أن يكون مسلمًا.

ولهذا، فإنه يربط في طرحه الكلي بين مفاهيمه عن الجماعة والثقافة وحماية الإيمان وبين تحقق الاندماج والمواطنة والاستقلال؛ فالجماعة منطلق إسلامي أساسي يرفض مبدأ العزلة، ولذا؛ فإن استخدام مفهومي الجماعة والهوية مرتبط بالثقافة الأوروبية. هذا الرفض وهذه العزلة هي التي تجعل بعض الأوروبيين يقولون إن المسلمين ليسوا جادين في طلب الاندماج؛ لأنهم يستفيدون من حقوق المواطنة في نفس الوقت الذي يحافظون فيه على خصوصياتهم الثقافية: الملبس، المسافة بين الرجل والمرأة، الموسيقى ....