وقد بينا في مواضع أخرى أن منهاج الإسلام في التربية يجمع بين صفات الجلال وصفات الجمال، وما يستغني البشر عن هذا الجمع، فهناك فراعنة تغريهم السلطة بالبغي، وهناك فقراء يعوزهم الدعم، أو مخطئون يلتمسون الهدى والمتاب. في هؤلاء وأولئك تقرأ قوله تعالى: (إن بطش ربك لشديد * إنه هو يبديء و يعيد * و هو الغفور الودود * ذو العرش المجيد) . وما يحبب في الله وما يؤسس مشاعر الحب في الأفئدة فيض غامر في رسالة محمد عليه الصلاة والسلام، لا نعرف له نظيرا في أي تراث. إذا اعترضتك مشكلة، ولم تدر كيف تتصرف بإزائها، فالجأ إلى ربك تستفتيه، وسله أن يوجهك إلى الأفضل، إنه منك قريب فلماذا تتركه؟. عن جابر بن عبد الله: كان رسول الله يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن، يقول:"إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب. اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي، وعاقبة أمري - أو قال: عاجل أمري وآجله - فاقدره لي، ويسره لي، ثم بارك لي فيه. وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال عاجل أمري وآجله - فاصرفه عني واصرفني عنه، واقدُر لي الخير حيث كان، ثم رضني به"ويسمي حاجته. استغربت من بعض أعداء محمد، وهم يقولون متهكمين: إن رب محمد جبار متكبر!. قلت: ليكن! هل يكسر جبابرة الأرض إلا جبار السماء، وهل يمحو كبرياءهم إلا الكبير المتعال؟. ص _098