5 -الحكمة من إخفائها:

قال الحافظ ابن حجر في الفتح: " قال العلماء: الحكمة في إخفاء ليلة القدر، ليحصل الاجتهاد في التماسها، بخلاف ما لو عينت لاقتصر عليها ".

6 -أن ليلة القدر ترى في المنام، وذكر شيخ الإسلام أنها ترى في اليقظة.

فقد قال رحمه الله: وقد يكشف الله لبعض الناس في المنام أو اليقظة، فيرى أنوارها، أو يرى من يقول له: هذه ليلة القدر، فقد رآها بعض الصحابة فجاءوا وأخبروا الرسول - صلى الله عليه وسلم - بما رأوا.

7 -أن الرؤيا إذا تواطأت على شيء فهذا دليل على صدقها، والرؤيا تسر المؤمن ولا تغره.

وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم: (لم يبق من المبشرات إلا الرؤيا الصالحة، يراها المؤمن أو تُرى له) . رواه مسلم

8 -السبع الأواخر من شهر رمضان هي أرجى ما تكون تلك الليلة.

9 -أن المخاصمة مذمومة وسبب في الحرمان، وكذلك كل بلاء فسببه المعاصي.

قال ابن رجب: فدل الحديث على أن الذنوب قد تكون سببًا لخفاء بعض معرفة ما يحتاج إليه في الدين، فكلما أحدث الناس ذنوبًا أوجب ذلك خفاء بعض أمور دينهم عليهم.

10 ـ علامات ليلة القدر:

حديث - أبي بن كعب - وفيه ( الَّتِى أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهَا تَطْلُعُ يَوْمَئِذٍ لاَ شُعَاعَ لَهَا) .

ما جاء في حديث ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (ليلة القدر ليلة طلقة لا حارة ولا باردة، تصبح الشمس يومها حمراء ضعيفة) . رواه ابن خزيمة

وذكر بعض العلماء علامات أخرى:

زيادة النور في تلك الليلة، طمأنينة القلب وانشراح الصدر من المؤمن.

بعض العلامات التي لا أصل لها:

قال الحافظ: " وذكر الطبري عن قوم أن الأشجار في تلك الليلة تسقط إلى الأرض ثم تعود إلى منابتها وأن كل شيء يسجد فيها.

ذكر بعضهم أن المياه المالحة تصبح في ليلة القدر حلوة، وهذا لا يصح.

ذكر بعضهم أن الكلاب لا تنبح فيها ولا ترى نجومها، وهذا لا يصح.

فوائد:

أ- روى عبد الرزاق في مصنفه أن التابعي الجليل مكحول الدمشقي كان يرى ليلة القدر ثلاث وعشرين.

ب- قال الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية في ترجمة أبو زيد الأنصاري: " يقال أنه كان يرى ليلة القدر ".

ج- قال النووي في المجموع: " ويسن لمن رآها كتمها ".

4 -اختلف العلماء هل يحصل الثواب المرتب عليها لمن اتفق له أنه قامها وإن لم يظهر له شيء، أو يتوقف ذلك على كشفها؟

ذهب إلى الأول الطبري وابن العربي وجماعة.