""""""صفحة رقم 129""""""

لا لا أبوح بحث بثنة أنها . . . أخذت عليّ مواثقًا وعهودا

قال القالي هو لكثير وذكر بثنة سبق قلم والأصل عزة أو أن الشعراء كثيرًا ما يعدلون عن اسم من يريدون إلى ما لا يريدون تودية وغيرة وسيأتي لذلك ايضاح .

ومنها:

تفرق أنواع الحجيج على منى . . . وفرقهم شعب النوى بين أربع

فلم أر دارًا مثلها دار غبطة . . . وملقى إذا التف الحجيج لمجمع

أقل مقيمًا راضيًا بمقامه . . . وأكثر جارًا ظاعنًا لم يودع

فشاقوك لما وجهوا كل وجهة . . . سراعًا وأخلوا عن منازل بلقع

فريقان منهم سالك بطن نخلة . . . وآخر منهم سالك خبت يفرع