53 -ما علامات تعظيم الله عز وجل؟

أن يغضب لله عز وجل إذا انتهكت محارمه، وأن يجد في قلبه حزنًا وكسرة إذا عصي الله تعالى في أرضه، ولم يطع بإقامة حدوده وأوامره، ولم يستطع هو أن يغير ذلك. ... 20

54 -هات مثال على الاسترسال مع الرخصة إلى حد الجفاء؟

السنة ورردت بالإبراد بالظهر في شدة الحر، فالترخص الجافي أن يبرد إلى فوات الوقت أو مقاربة

خروجه. 20

55 -ما الحكمة من رخصة الإبراد في شدة الحر؟

أن الصلاة في شدة الحر تمنع صاحبها من الخشوع والحضور، ويفعل العبادة بتكره وضجر، فمن حكمة الشارع أن أمرهم بتأخيرها حتى ينكسر الحر، فيصلي العبد بقلب حاضر. ... 21

56 -إذا أقام المسافر في المنزل، هل يجمع؟

إذا أقام المسافر في المنزل ليومين أو ثلاثة، أو أقام اليوم، فجمعه بين الصلاتين لا موجب له، لتمكنه من فعل كل صلاة في وقتها من غير مشقة. ... 21

57 -هل الجمع سنة راتبة للمسافر؟

الجمع ليس سنة راتبة كما يعتقده أكثر المسافرين أن سنة السفر الجمع، سواء وجد عذر أم لم يوجد، بل الجمع رخصة عارضة، والقصر سنة راتبة، فسنة المسافر قصر الرباعية سواء له عذر أو لم يكن، وأما جمعه بين الصلاتين فحاجة ورخصة، فهذا لون وهذا لون. ... 21

58 -ما ذا على العبد بالنسبة للشبع في الأكل؟

الشبع رخصة غير محرمة، فلا ينبغي أن يجفو العبد فيها حتى يصل به الشبع إلى حد التخمة والامتلاء، فيتطلب ما يصرف به الطعام، فيكون همه بطنه قبل الأكل وبعده. ... 21

59 -ما ميزان شبع العبد؟

ميزان ذلك قول النبي - صلى الله عليه وسلم: (ثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه) فلا يجعل الثلاثة الأثلاث كلها للطعام وحده. ... 22

60 -كيف يُعَرِّض العبد الأمر والنهي للتشديد الغالي؟

كمن يتوسوس في الوضوء مغاليًا فيه حتى يفوت الوقت، أو يردد تكبيرة الإحرام إلى أن تفوته مع الإمام قراءة

الفاتحة. ... 22