الحارثي، قال حدثنا عابد بن حبيب عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"رجب شهر عظيم، تضاعف فيه الحسنات، ما لا تضاعف في غيره".

"وبه"قال أخبرنا أبو طاهر عبد الكريم بن عبد الواحد بن محمد الحسناباذي شيخ الصوفية بأصفهان قراءة عليه، قال أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن المقري، قال أخبرنا أحمد بن محمد بن سلام الطحاوي، قال أخبرنا المزني، قال حدثنا الشافعي، قال وأخبرنا سفيان بن عيينة، قال حدثنا ابن عجلان، عن سعيد عن أبي هريرة وعن أبي الزناد.

عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:"إذا أصبح أحدكم يومًا صائمًا فلا يرفث ولا يجهل، وإن امرؤ شاتمه فليقل إني صائم". وزاد أبو الزناد، وإذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل إني صائم.

"وبه"قال أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان بن السواق بقراءتي عليه من أصل سماعه، قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن ماسي قراءة عليه، قال حدثنا أبو محمد بن جعفر بن محمد بن عاصم الأنصاري الدمشقي، قال حدثنا هشام، قال حدثنا شعيب، قال

حدثنا سعيد عن قتادة، عن ابن غيلان ابن جرير عن عبد الله بن معبد الرماني عن أبي قتادة: أن أعرابيًا سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن صومه كيف يصوم، أو قال ما صومه، فغضب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وكرر قوله مرارًا، فلما ذهب عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، الغضب قال عمر يا رسول الله: رجل يصوم الدهر كله، قال لا صام ولا أفطر، أو قال ما صام ولا أفطر، فقال يا رسول الله: فصيام ثلاثة أيام من كل شهر، قال: ذاك صوم الدهر كله، قال صوم بعض يوم وإفطار يوم؟ قال ومن يطيق ذلك، قال صوم يوم وإفطار يوم؟ قال ذلك صوم أخي داود عليه السلام، فإنه نبي الله عليه السلام، قال صوم الاثنين؟ قال ذلك يوم ولدت فيه وأنزل علي فيه، قال صوم عرفة؟ قال يكفر السيئة وما قبلها، قال صوم عاشوراء؟ قال يكفر السنة.

"وبه"قال أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي، قال حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ، قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن سالم، قال حدثنا علي بن سعيد الرقي، قال حدثنا القاضي أبو القاسم، قال وحدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن محمد بن عبيد الزجاج الشاهد النبيل، قال حدثنا أبو نصر حبشون بن موسى بن أيوب الخلال، قال حدثنا علي بن سعيد الشامي، قال حدثنا ضمرة بن ربيعة عن ابن شوذب عن مضر عن شهر عن أبي هريرة، قال: من صام يوم ثمانية عشر من ذي الحجة، كتب الله له صيام ستين شهرًا، وهو يوم غد يرخم. لما أخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بيد علي بن أبي طالب عليه السلام فقال: ألست ولي المؤمنين؟ قالوا بلى يا رسول الله، قال من كنت مولاه فعلي مولاه، فقال عمر بخ بخ لك يا ابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن، فأنزل الله تعالى:"اليوم أكملت لكم دينكم"ومن صام يوم سبعة وعشرين من رجب كتب الله له صيام ستين شهرًا، وهو أول يوم هبط جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالرسالة.

"وبه"قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عمر بن عبد الله بن رستة بن المهيار البغدادي قراءة عليه بأصفهان، قال حدثنا أبو الطيب عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله العطار إملاء يوم الاثنين لثمان خلون من جمادى الآخرة من سنة سبع وستين وثلاثمائة، قال حدثنا محمد بن محمد الأصفهاني، قال حدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب الأصفهاني، قال حدثنا إسماعيل بن

عمر البجلي، قال حدثنا داود الزبرقان عن شعيب عن ثابت عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"إذا قرب إلى أحدكم طعام، وهو صائم فليقل باسم الله، والحمد لله، اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت، سبحانك وبحمدك، تقبله مني إنك أنت السميع العليم".

"وبه"قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال حدثنا عبدان، قال حدثنا زيد بن الحريش، قال حدثنا أبو همام عن هدية بن المنهال عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن أبي هريرة، قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وآله وسلم، بثلاث ونهاني عن ثلاث، أمرني بالوتر قبل النوم، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الفجر ونهاني من أن أقعى إقعاء القرد، وأن أنقر نقر الديك، وأن ألتفت التفات الثعلب.

"وبه"قال أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في قصره بالطريفي الكبير، قال حدثنا أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن بن أبي المغيرة الحاركي، قال حدثنا أبو العباس محمد بن حيان المازني، قال حدثنا مسدد، قال حدثنا بشر، قال حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبيه، قال كنت جالسًا مع عمر بن الخطاب، فجاء رجل من أهل الشام، فسأله عن أهل الشام فألطف له المسألة، فكأن فيما سأله عنه، قال يعجلون الفطر، قال لن تزالوا بخير ما عجلتم الفطر، ولن ينطعوا بنطع أهل العراق، قال السيد التنطع: التعمق في الكلام وغيره.

"وبه"قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه، قال أخرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال حدثنا محمد بن راشد بن يزيد المديني سنة تسعين ومائتين، وكان من المعمرين، قال حدثنا أبو داود، قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن سعيد بن جبير، قال: لأن تختلف الخناجر في صدري أحب إلي من أن أصبح صائمًا ثم أفطر.

"وبه"قال أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي بقراءتي عليه، قال حدثنا أبو جعفر أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن الجهم الكاتب، قال حدثنا محمد بن جرير بن زيد الطبري، قال حدثنا عباد بن يعقوب الأسدي، قال حدثنا عبد الله بن بكير وبشر بن عمارة عن محمد بن سوقة عن العلاء ابن عبد الرحمن، قال حدثني شيخ أن رجلًا قام إلى

علي بن أبي طالب عليه السلام، فقال يا أمير المؤمنين أخبرني عن الإيمان؟ قال إن الإيمان على أربع دعائم على الصبر واليقين والعدل والجهاد، فالصبر منها على أربع شعب على الشوق والشفق والزهد والترقب، فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات، ومن أشفق من النار رجع عن المحرمات، ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات، ومن ترقب الموت سارع إلى الخيرات. واليقين على أربع شعب، على تبصره الفطنة، وتأويل الحكمة، وموعظة العبرة، وسنة الأولين. والعدل. فمن تبصر الفطنة تأول الحكمة ومن أول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكأنما كان في الأولين. والعدل على أربع شعب: على غائص الفهم وغيرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم، فمن فهم فسر جميع العلم، ومن علم عرف شرائع الحكم، ومن حلم عاش في الناس ولم يفرط أمره. والجهاد على أربع شعب: على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنآن الفاسقين، فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن، ومن نهى عن المنكر أرغم المنافق، ومن صدق في المواطن قضى ما عليه، ومن شنئ الفاسقين غضب لله عز وجل وغضب الله عز وجل له، فقام إليه رجل فقبل رأسه فقال له: أحبب حبيبك هونًا ما عسى أن يكون بغيضك يومًا ما، وأبغض بغيضك هونًا ما، عسى أن يكون حبيبك يومًا ما.

"وبه"قال أخبرنا الحسن بن علي بن محمد المقنعي قراءة عليه، قال حدثنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن زنجي الكاتب، قال أخبرنا أبو بكر بن دريد، قال أخبرنا أبو الحسن -يعني ابن الخضر، عن أبيه، قال أخبرني رجل، قال دخلت على العباس بن خريمة في مرضه الذي مات فيه فرأيته قد جزع جزعًا شديدًا فقلت له: ما هذا الجزع؟ الذي أرى بك، فبكى ثم أنشأ يقول: إن ذكرت الموت أبدى جزعي=ولمثل