الله في أرضه) فهم عن محبة الله بمعزل (وكان سهل) التستري رحمه الله تعالى (اذا تكلم مع انسان قال يا دوست) بضم الدال المهملة وسكون الواو والسين المهملة والتاء فارسية (أي حبيب) من ذلك عوتب مرة في العلة التي كانت به وكان يداوى الناس منها ولا يداوى نفسه فقيل له في ذلك فقال يا دوست ضرب الحبيب لو يوجع كما نقله صاحب القوت (فقيل له قد لا يكون حبيبا فكيف تقول هذا) أي كيف تقول لكل من تخاطبهم بهذا اللفظ وقد لا يكون بعضهم ممن يتصف بالمحبة (فقال في أذن القائل سرا) هذا الذى أقول له يا دوست (لا يخلوا ما ان يكون مؤمنا أو منافقا) يكتم ايمانه (فان كان مؤمنا فهو حبيب الله عز وجل وان كان منافقا فهو حبيب ابليس) فهو على كل حال يصح ان يطلق عليه هذا اللفظ وهذا نظير ما كان يقول لنا شيخنا المرحوم لقطب السيد عبد الله بن ابراهيم الحسينى نزيل الطائف قدس سره في معنى قوله عز وجل أعددت لعبادي الصالحين أي الثواب والعقاب اذ كل منهما صالح أما للثواب فله منه ملا عين رأت ولا أذن سمعت واما للعقاب فله منه لما عين رأت ولا أذن سمعت (وقال أبو تراب) عسكر بن حصين (النخشبي) رحمه الله تعالى (في علامات المحبة) ودلائلها الخاصة (أبياتا وهى هذه) من مشطور الرجز (لا تخدعن فللحبيب دلائل * ولدنه من تحف الحبيب رسائل * منها تنعمه بمر بلائه * وسروره في كل ما هو فاعل * فالمنع منه عطية مقبولة * والفقر أكرام وبر عاجل * ومن الدلائل ان يرى في غرمه * طوع الحبيب وان ألح العاذل * ومن الدلائل ان يرى متبسما والقلب فيه من الحبيب بلابل * ومن الدلائل ان يرى متفهما * لكلام من يحظى لديه السائل * ومن الدلائل ان يرى متقشفا * متحفظا من كل ما هو قائل) (وقال يحيى بن معاذ) الرازي رحمه الله تعالى في هذا المعنى الا انه اخفض القافية (ومن الدلائل ان تراه مشمرا * في خرقتين علي شطوط الساحل * ومن الدلائل حزنه ونحيبه * جوف الظلام فماله من عاذل * ومن الدلائل أن تراه مسافرا* نحو الجهاد وكل فعل فاضل * ومن الدلائل زهده فيما يرى * من دار ذل والنعيم الزائل * ومن الدلائل ان تراه باكيا ان قد رآه على قبيح فاعمل * ومن الدلائل ان تراه مسلما * كل الامور الى المليك العادل * ومن الدلائل ان تراه راضيا * بمليكه في كل حكم نازل * ومن الدلائل ضحكة بين الورى * والقلب محزون كقلب الثاكل) وقد ذيلت علي هذه الابيات عند تشطيري لها ازدت فيها ذكر بعض العلامات التي أشرت اليها آنفا فقلت ومن الدلائل خوفه من حجبه * وبعاده عن السلو الحاصل * ومن الدلائل أن تراه عابدا * حباله من غير خوف حائل * ومن الدلائل ان تراه آنسا * بوليه المولى وليس بغافل *ومن الدلائل ان تراه مبادرا * لأوامر المحبوب قبل العاجل * ومن الدلائل ان تراه جامعا * كلا الهموم لهم يوم آجل * ومن الدلائل ان تراه موافقا * لمحاب مولاه بغير تغافل * ومن الدلائل ذله بين الورى * لذوى الولا والبغض للمتجاهل * ومن الدلائل أن تراه واثقا * في تيه في الله فوق الجاهل * ومن الدلائل أن تراه مجاهدا * بالنفس والمال النفيس الحاصل * ومن الدلائل أنه في حبه * لم يخف لومة لائم أو عاذل * ومن الدلائل ان تراه مسارعا * للحق ثم مجانبا للباطل * ومن الدلائل ان تراه ناشرا * أفضال مولاه بحمد واصل * ومن الدلائل أن تراه صابرا * لبلائه في أمر نازل * ومن الدلائل ان تراه ناصحا * متواصيا بالحق غير مخاتل *ومن الدلائل أن تراه هاجرا * مألوفه في حب مولى كامل @