حنظله بن ابى سفيان قال كتبت عمر ابن عبد العزيز الى سالم بن عبد الله فزكر مطولا ورواه جعفر بن برقان قال كتب عمر الى سالم فزكره مختصرا ورواه معمر بن سليمان الرقى عن الفرات بن سلمان قال كتبت عمر الى سالم فزكره بطوله (وقال بعض السلف) رايت الخير انما يجمعه حسن النيه وكفاك به خيره وان لم تصب (رب عمل صغيرا تعظمه النيه وروب عمل كبير تصغره النيه) نقله صاحب القوت قال وكتب بعض الاولياء الى اخيه اخلص النيه في اعمالك يكفيك القليل من العمل قلت وسياتى هذا عن حديث معاذ (وقال) ابو سليمان (داوود) بن @ نصير (الطائى) رحمه الله تعالى (البر همته التقوى ولو تعقلت جميع جوارحه بالدنيا لردته نيته يوما الا نيه صالحه فكذلك الجاهل بعكس ذلك) اى ان الجاهل بالله تعالى واياته همته الدنيا والهوى ولو تعلقت جوارحه بكل الاعمال الصالحات لكان مرجوعا الى ارادة الله تعالى وموافقت الهوى لان سرها كان همه النفس بعاجل عر ض الدنيا كذا في القوت وروى ابو نعيم في الحليه من طريق محمد بن عبد الوهاب قال قال داوود الطائى كل نفس ترد الى همتها فمهموم بخير ومهموم بشر (وقال) سفيان (الثورى) رحمه الله تعالى (كانوا يتعلمون النيه للعمل كمان يتعلمون العمل) كذا في النسخ ولفظ القوت كما تتعلمون العلم قال وقال محمد بن الحسين ينبغى للرجل ان تكون نيته بين يدى عمله (وقال بعض لعلماء اطلب النيه للعمل قبل العمل وما دمت تنوى الخير فانت بخير) كذا في القوت (وكان بعض المريدين يطوف على العماء يقول من يدلنى على عمل لا ازال فيه عاملا لله فانى لا احب ان تاتى على ساعة من ليل أو نهار الا وانا عامل من همال الله تعالى فقيل له قد وجدت حاجتك فاعمل خير مااستطعت فاذا فترت أو تركته فهم بعمله فان الهام بعمل الخير كعامله) نقله صاحب القوت وقال قال زيد بن اسلم خصلتان هما كمال امرك تصبح ولا تهتم لله بمعصيه وتمسى ولا تهتم لله بمعصيه (وكذلك قال بعض السلف) فى معناه