* (فصل) * في الفاظ وردت عن السلف طبق ما ذكره المصنف اخرج الدارمى عن ابن عباس قال انما يحفظ حديث الرجل على قدر نيته واخرج ابن ابى الدنيا في كتاب النيه والاخلاص والدينورى في المجالسه عن عثمان ابن واقد قال قيل لنافع ابن جبير ابن مطعن الا تشهد الجنازه قال كما انت حتى انوى ففكرها نيه ثم قال امضى واخرج ايضا عن عبد الرحمن ابن زيد قال كان ابى يقول يابنى انه في كل شىء تريده الخير حتى خروجك @ الى الكناسه في حاجه واخرج البيهقى في الشعب عن يونس ابن عبد الاعلى قال قال الشافعى ياابا موسى لو جاهدت كل الجهد على ان ترضى الناس كاهم فلا سبيل له فان كان كذلك فاخلص عملك ونيتك لله واخرج البيهقى ايضا من طريق سفيان عن زيد قال ليسرنى ان يكون لى في كل شىء نيه حتى في الاكل والنوم واخرج عن سفيان في قوله تعالى كل شىء هالك الا وجهه قال ما اريد به وجهه واخرج عن الحسن في قوله تعالى ان ابراهيم لحليم اواه منيب قال كان اذا قال قال لله واذا عمل عمل لله واذا نوى نوى لله واخرج عن عوف قال سمعت محمد بن سيرين يقول ماراد رجلا من الخير شيئا الا صار في قلبه صورتان فاذا كانت الاولى لله فلا يحزنك الاخره هذا ما يتعلق بالنيه وسياتى بقية الكلام عن بعض احكامها في الباب الاتى والله الموفق ... * (الباب الثانى في الاخلاص) *ويضاف اليه السر والغربه والتلبيس والهمه لانهن من فضائله (و) فى بيان (فضيلته وحقيقته ودرجاته) ... * (فضيلة الاخلاص) *اعلم ان الاخلاص هو العروه الوثقى والذرة العليا والمامور بها على السنة الانبياء عليهم السلام (قال الله تعالى ما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء) وهو الوسيله لصحة الايمان والاعمال جميعا والسر المستودع في قلوب الاولياء والمقربين الذين عزل الرب عن قلوبهم سلطنة الشيطان ونزعاته بقوله تعالى ان عبادى ليس لك عليهم سلطان اضاف عبوديته ال نفسى اضاف تخصيص وتكريم وجعلهم اتقياء اخفياء تحت