تجارتها وربحها وهو ما خلقت له) اى لاجله (من النظر الى عجائب صنع الله) فى الملك (بعين الاعتبار والنظر الى اعمال الخير للاقتداء والنظر الى كتاب الله وسنه رسوله) صلى الله عليه وسلم (ومطالعة كتب الحكمه) الالهيه وهى كتب الدقائق (للاتعاظ والاستفاده) لا للتفرج (وهكذا ينبغى ان يفصل الامرعليها في عضو عضو لاسيما اللسان والبطن اما اللسان فلانه منطلق بالطبع ولا مؤنة عليه في الحركه وجنايته عظيمه بالغيبه والكذب والنميمه وتزكية النفس ومذمة الخلق) ومذمة (الاطعمه واللعن والدعاء على الاعداء والمماراه في الكلام وغير ذلك مما ذكرناه في كتاب افات اللسان مفصلا(فهو بصدد ذلك كله مع انه خلق للذكروالتذكير وتكرار العلم والتعليم وارشاد عباد الله الى طريق الله واصلاح ذات البين وسائر خيراته فليشترط على نفسه ان لا يحرك اللسان طول النهار الا في الذكرفنطق المؤمن ذكرونظره عبره وصمته فكره) وقال الله تعالى (ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد) يكتب عليه ما لفظ به(واما البطن فيكلفه ترك الشهره اى الحرص

@وتقليل الاكل من الحلال واجتناب الشبهات ويمنعه من الشهوات ويقتصر على قدر الضروره)