يرجع فيعتدل ولا شئ عليه أيضًا، والله تعالى أعلم.

مسألة [53]

غلب على ظنه - وهو في الوضع السابق - أنه اعتدل من الركوع، ولكنه غير متأكد، فماذا يفعل ؟

الجواب: هو مخيرٌ بين أمرين:

1-إن شاء مضى في صلاته - بناءً على غلبة الظن - ثم يسجد للسهو بعد السلام.

2-وإن شاء رجع فأتى بالاعتدال عن يقين، ولا شئ عليه عندئذٍ ؛ لأن المحل باقٍ، والله تعالى أعلم.

مسألة [54]

شك - وهو في والوضع السابق - هل اعتدل من الركوع أم لا، ولم يترجح عنده شئ، فماذا يفعل ؟

الجواب:

1-يبنى على الأقل لأنه شاكٌ.

2-فيرجع معتدلًا.

3-وحيث إنه لم يصل إلى السجود، فالمحل لم يفُت، فلا شئ عليه، والله تعالى أعلم.

الموضع الثانى: تنبه بعد فوات المحل وقبل أن يصل إلى مثله ..

وفيه أربع مسائل:

مسألة [55]

تذكر - وهو ساجد أو جالس أو قائم يقرأ في الثانية أو راكع فيها أيضًا - أنه نسى الاعتدال من الركوع في الركعة الأولى، وكان على يقينٍ من هذا النسيان، فماذا يفعل ؟

الجواب:

1-الاعتدال ركن لا يمكن تركه، فيرجع في جميع هذه الصور معتدلًا.

2-ويبنى صلاته على ذلك.

3-ويلغى ما بين ذلك - كما سبق-.

4-ويسجد للسهو بعد السلام، والله تعالى أعلم.

مسألة [56]

غلب على ظنه ( وهو في أحد المواضع السابقة ) أنه لم يعتدل من الركوع، فماذا يفعل ؟

الجواب:

يعمل على غلبة الظن، ويأتى بهذا الركن، ويتم صلاته على ذلك، ويلغى ما وضع في غير موضعه، ويسجد للسهو بعد السلام، والله تعالى أعلم.

مسألة [57]

غلب على ظنه - وهو في أحد المواضع السابقة أيضًا- أنه اعتدل من الركوع، ولكنه غير متأكد من ذلك، فماذا يفعل ؟

الجواب:

يعمل على غلبة الظن، فيعتبر أنه اعتدل، ويبنى صلاته على ذلك، ويسجد للسهو بعد السلام، والله تعالى أعلم.

مسألة [58]

شك - وهو في أحد المواضع السابقة - هل اعتدل من الركوع أم لا ؟ ولم يترجح عنده شئ، فماذا يفعل ؟

الجواب:

1-مع الشك يبنى على الأقل: فيأتى بهذا الركن..